第一百五十九回 徐鳴皋奉書遵大令 餘秀英暗地說私情(第2/2 頁)

與將軍熟商麼？”鳴皋道；“然則既無難言之隱，又何必於稠人廣眾之中，使我隨你來此呢？”秀英道：“妾之用意，誠為將軍計，並非為妾計，將軍何不善體妾意麼？”鳴皋道：“我一身以剛直為懷，不慣學兒女子之態。爾既有言，但請說明，使我知道。若果於義理不缺，公事無虧，我自當敬你。設若不然，我亦不敢從命。”

餘秀英聽了此話，不但不怪他言語太硬，反暗自欽佩他不愧英雄，因即說道：“妾又何敢以不義不禮之事有陷將軍？妾所以為將軍計者，以妾從將軍，當遵從夫之義。昨者元帥命妾去破離宮，這離宮誠不易破，然熟能生巧，毫不為難，以妾一人就可破得。然一再思想，覺得妾就便獨自去破，亦不過博得個勇猛之名，何如以此功讓與將軍，使將軍邀上賞，賜榮封，功蓋三軍，名震四海。妾雖不能親受榮貴，亦復與有榮施。良以自古迄今，夫榮妻必貴。只有妻隨夫貴，未有夫隨妻貴之理。而況將軍既成此大功，妾亦相助為理，將來妾或亦得邀上賞。如此辦法，所謂俱有榮施，兩不偏廢。若只顧妾獨自為計，現在破了離宮，將來邀了上賞，與將軍既毫不相涉，妾亦何樂偏受其美名！所以思維再四，才於元帥前詭言有難言之隱，其實欲令元帥調取將軍回來，以成此一件大功。此係妾不敢偶置將軍於度外，度將軍當亦不謂妾以詭譎之行，欺詐於元帥之前。即妾自家思維，亦似於義理、公私均不缺陷。有此一段私情，所謂有難言之隱者，即此之謂也。明日將軍隨同妾破去離宮之後，萬一元帥追問如何為難之處，望將軍仍以‘難言之隱’對。即此四字，所包者廣，想元帥聽了此言，當亦不便再三法問。那時將軍之功既立，妾之私意已伸，而元帥前詭譎之言亦得以遮飾過去，將軍尚以為然否？”

徐鳴皋聽了這番話，當下笑道：“妙則妙矣，但不過詭詐太甚。以詭詐而欺元帥，恐冥冥中將有懲其不直者。”秀英也笑道：“我本來無此心，第以令師伯玄貞老師曾謂妾有‘相助將軍立功’一言，妾所以念茲在茲，不敢或失。今詭譎但為將軍起見，恐冥冥中不但不聞罰，或亦從而賞我，未可料也。”鳴皋道：“此間雖奉元帥之命而來，究竟不便長久耽擱。明日何時動手，望即說明，我便出去告知元帥。”餘秀英道：“妾亦不便久留。若元帥問將軍何時進宮，可告以明晨卯正三刻前往。”徐鳴皋答應，當下出來告知元帥。畢竟如何大破離宮，且聽下回分解。

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