第44章 洗禮的深度瞭解：(第1/3 頁)

「只有　神藉著聖靈把這事向我們顯明瞭；因為聖靈參透萬事，就是　神深奧的事也參透了。」

何為 正確的洗禮

神曾給代禱者的話:

唯有透過正確的洗禮，才能將罪洗淨，神透過施洗者，將我們的罪洗淨，如沒有正確的洗禮，施洗只是儀式，沒有赦罪的功效。

所以 真耶穌教會 是 完全參照主的示範 正確洗禮得救的方法

只要 按照聖經裡的道理 洗禮 各方面 都依照聖經 可以得救！

似乎 現在 有些 不是真耶穌教會的信徒 也漸漸發現了 正確的得救方法 不過其他的 教會 似乎是佔了少數。

我也再三在神面前跪下為沒受正確洗禮的任何教會人士代求, 但上述唯有透過正確的洗禮…這句話是神曾給代禱者的話

小弟今日代禱, 問”得救的人少嗎? ” 神也再次給如下話, 送給願接受的人, “只有受過正確的洗禮 才能得救; 主的旨意本是如此, 向聰明人就隱藏起來”

現在多年後在代禱中 神又提到 洗禮和洗腳禮的道理。一般教會沒有研究清楚 所以 基本上都沒有執行主耶穌在聖經中明白交代的洗腳禮，沒有執行替信徒洗腳禮。希望任何看明白聖經的各教會都能改正錯誤 另外 最早 1917 年 神親自帶領魏保羅 去用正確的方式 領收洗禮 這個過去的歷史 神也是在代禱中親自證實 ，當初曾經傳給他正確的方式接受洗禮，因為使徒時代的門徒都是如此施洗。只是年代久遠 方式漸漸失傳不正確。

神 只有在末世 再度 啟示神揀選的人， 因為正確的洗禮方式和赦罪有重要關係。

代禱中 神解釋了受洗的正確性

是當日傳給魏保羅。在形式上與意義上 與主死的形狀聯合 也(受洗者）與主同訂十字架 （故頭向下） 沒有記載在聖經 這是神的奧秘(得救是窄門) 由神揀選的傳下

代禱中 神解釋了洗腳禮的必要性

洗腳禮是我所親自設立的

人做完洗禮後

人在世上生活尚會犯罪 所以神藉著洗腳禮和聖靈的火 洗去人在世上所犯的罪 使人與主有份 所以洗腳禮是使我們與主有份

一生只有做一次冼腳禮就可以 表示與主有份

即然主的旨意如此, 小弟呼求各教會人士, 多多研究洗禮的道理, 不要受傳統要如何洗, 應找出主耶穌是要我們如何洗禮才有攻效赦罪,因這和得救有重大關係

以前在非州,有些教會發現自己洗禮方式不對, 馬上更正自己的錯誤,重新受洗, 這才是真正查考得救福音的工人

主也曾親口說, “在羊圈外有我的羊、 主要親自帶領招回”, 故求主耶穌在末日未至之日前, 親手感動各教會工人能真正瞭解正確洗禮的方式為何, 一同歸入主的名下,成為屬靈一體的新婦

蒙主的憐憫，小晨歆於1997年3月16日在望美教會信徒的祝福中，接受了洗禮，歸入了神的名下，成為神的子民。初春的山谷寒意仍濃，源自於阿里山奔流而下的陳友蘭溪，淙淙的溪水透著冰冰的涼意，在清晨的薄霧裡鄭春雨執事抱著小晨歆準備為她施洗，洗禮前的禱告中，家母看到遠從高處的天上照射出雄壯的榮光於洗禮場，使其心生莫大的安慰與感念神的大恩。

執事奉主耶穌的聖名施洗，小晨歆全身浸水，原本認為她會因為冰冷的溪水而凍得嚎啕大哭，然而出水時我們見到的竟是她一臉甜甜的笑意，沒有任何的哭鬧，就這樣恬靜地度過全程，使得在場的信徒們無不稱頌神奇妙的作為。在洗禮完的禱告中聽見上面有聲音說：「你們今天在這河裡洗禮，正符合聖經所指示，是合法的洗禮。」感謝主，我們所信的，的確是又真又活的神。

信水浸系赦罪重生之典禮，必須由已受水靈二浸者，奉主耶穌聖名，在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。

一、信浸禮系赦罪重生之典禮 上一節 下一節

1本會有三種典禮

（1）典禮當具備三個條件：

a主親自設立。

b主曾囑咐門徒去做。

c與得救有關。

（2）具備這三個條件的有三種：

a浸禮。

b洗腳禮。

c聖餐禮。

2水浸有赦罪重生之功能

（1）使罪得赦

彼得曾對聽道扎心的