第45章 一個危險的必糾正的話題：(第2/3 頁)

調整和適應，現在她們感到非常“快樂”。

安妮總是很忙。她曾在一個星期內接受了十五場媒體採訪，其中包括英國和法國的報紙以及n。《紐約時報》和《華盛頓郵報》不久前也專訪過她，她現在每天從早忙到晚。

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從拉斯維加斯北行三個小時就可以來到一夫多妻制部落所在的科羅拉多市。這個風起沙塵飛揚的城市坐落在一座顏色發紅的山坡前面，地勢平坦，光禿禿的沙漠和山脈給人留下荒涼無垠的印象。科羅拉多市家家戶戶幾乎都是簡易的平房，門前停放著一二輛汽車，偶爾看到門前有個人影晃動。

這裡的人們對於“一夫多妻制”的說法很敏感。每當有人問及與家庭成員、家庭關係有關的問題時，很少有當地人願意正面回答。有的就用三言兩語把問話人打發走。例如當地一名四十歲出頭的男人——從他駕駛的汽車裡竄出三個年齡差不多的小孩，一看就知道是他的孩子。當被問及是否也相信一夫多妻制時，中年男子支支吾吾半天不肯說實話。最後，他告訴我們全市唯一的一家飯店的方向。

飯店裡沒有什麼人在吃飯，倒是旁邊的一家超市吸引了我們的眼球，因為進出的人不少。我們進去選購了一些水果，在排隊付錢時，我同一個“爺爺級”的白人聊了起來。老人身邊有兩個七八歲的小孩，一男一女，跟他很親近。如在其他地方，人們可以斷定兩個孩子是他的孫子孫女，可在這裡就不一定了。兩個孩子一直用疑慮好奇的眼神盯著我，彷彿我是外星人。老人見狀對兩個孩子說，不要用這樣的眼神打量客人。

我壯著膽子問老先生：“這兩個孩子是你的兒子和女兒嗎？”我果然一猜就中。老人說：“是的”。我問，“你有多少孩子？”他說，“二十九個。”從這麼多孩子的數量來判斷，這個老人肯定有好幾個老婆，我於是得寸進尺，鼓起勇氣問他有多少妻子。他並無惡意地看了我一眼，然後含糊其詞地說，好幾個。究竟有多少個，他避而不談。既然能娶好幾個妻子和養活一大群孩子，他一定很有錢吧。我繼續試探說，你是不是白領階層？老先生搖頭說，“我是個建築工人，現在已經退休。”

老人採購的食品很多，裝了滿滿一車。他見我手裡只拿了一串香蕉和幾個檸檬，兩次友善地邀請我到他前面先結賬。為了同他多聊幾句，我感謝他的好意，表示他在我前面，我不著急。我知道這裡的人對外人非常有戒心的，因此樂意與老先生聊天。從言談中，我斷定他在七十五歲上下。他說，他在上世紀五十年代初參加過朝鮮戰爭，在那裡打了兩年仗。“能活著歸來，你真幸運！”

雙方東一句西一句閒聊時，老先生突然反攻為守，他抬頭再次仔細看了我一眼，問：“你是不是日本人？”我說是中國人。他馬上茅塞頓開：你們中國明年就要舉行奧運會。我糾正說，不是明年，是2008年。我說，你對體育比賽也感興趣，這一訊息是不是從電視上看來的。他說，是從電臺廣播中聽到的。他每天中午只聽五分鐘新聞廣播，至於電視和報紙，他一概不看。

在商店裡，我們發現大多數顧客是婦女和兒童。十來名女服務員非常年輕，她們面板白皙，容貌漂亮，髮型都是一個模型，服裝也是統一的，不顯山，不露水，不露胳膊，不露大腿，看上去活像一個個修女。她們對我們的到來感到好奇，不斷偷偷打量著我們。我們也研讀她們的容貌和服飾，發現她們長得很相像。

闖進一夫多妻制城市前，我們曾在臨近的哈里肯市一家中餐館問路。當我們探問華人女經理知道不知道科羅拉多市的一夫多妻制，她用中文說，當然知道，那裡有 95的人生活在一夫多妻制家庭。她用眼光掃視了一下幾對坐在飯廳吃飯的老年夫婦，然後轉過身來對我說：“這些人都來自科羅拉多市，他們經常在這裡吃飯。”在另一家商店繼續問路時，我問一名白人女老闆如何看待一夫多妻制現象。她說：“我接受這些人的生活方式，他們都很善良和勤勞，經常在我這裡買東西。”

摩門教與一夫多妻制

美國現有37萬人生活在一夫多妻制部落，多數分散在鹽湖城山谷，其中1萬人居住在猶他州和亞里桑那州交界的希爾戴爾和科羅拉多兩個“雙胞胎市”。

摩門教的創始人是約瑟夫·史密斯，他是一個農場主。1830 年，他受莫羅尼的影響建立了摩門教，教徒的信仰就是一夫多妻制。該教一創立就吸引了大量的追隨者，以至於發展得越來越壯大，從俄亥俄州到密蘇里州再到伊利諾斯州，幾乎到處都有摩門教教徒，這個教派的迅速發展和取得的極大成