第70章 ．關於摩西的故事。(第1/3 頁)

與上帝一起度過永生

得到上帝的寬恕

我們應該從摩西的生活中學到什麼？

摩西是舊約中最傑出的人物之一。

雖然亞伯拉罕被稱為"信心之父"，並且是神與他的子民無條件的恩典之約的接受者，但摩西是被揀選為他的子民帶來救贖的人。神特意揀選摩西帶領以色列人脫離埃及的囚禁，到應許之地得救。

摩西也被認為是舊約的中保，通常被稱為律法的制定者。最後，摩西是摩西五經的主要作者，五經是整個聖經的基礎書卷。摩西在舊約中所扮演的角色是耶穌在新約中所扮演角色的典型和影兒。因此，他的生活絕對值得研究。

我們第一次見到摩西是在出埃及記的開頭幾章。

在第1章中，我們得知，在元老約瑟拯救他的家人脫離大饑荒並坐落在歌珊地(埃及)以後，亞伯拉罕的後裔在和平中生活了好幾代直到埃及有"不認識約瑟"的法老起來掌權(出埃及記1:8)。

這個法老征服了希伯來人，並把他們當作奴隸用於他的大型建築工程。因為神祝福希伯來人，他們日漸強盛，埃及人開始害怕越來越多的猶太人生活在他們的土地上。

因此，法老下令殺死所有希伯來婦女所生的男孩(出埃及記1:22)。

在出埃及記2中，我們看到摩西的母親試圖透過將他放在籃子裡並放入尼羅河中來拯救他的孩子。

籃子最終被法老的女兒發現，她收養了他，並把他養在法老的宮殿裡。當摩西長大成人，他開始同情他族人的困境，當看到一個埃及人毆打一個希伯來奴隸時，摩西介入並殺死了埃及人。

在另一起事件中，摩西試圖介入兩個希伯來人之間的爭端，但其中一個希伯來人指責摩西，諷刺地說："難道你要殺我，像殺那埃及人嗎"(出埃及記2:14)。

摩西知道自己的罪行已經被人知道了，就逃到米甸，在那裡他又一次介入——這次他從強盜手中救出了葉忒羅的女兒。為了表示感謝，葉忒羅(又名流珥)將他的女兒西坡拉嫁給摩西(出埃及記2:15-21)。摩西在米甸住了約四十年。

摩西生活中的下一個重大事件是他在燃燒的荊棘中與神相遇(出埃及記3-4)，在那裡神呼召摩西成為他百姓的救主。

儘管他最初的藉口和直接要求神差派別人，但摩西還是同意服從神。神應許要打發摩西的哥哥亞倫同去。

這個故事的其餘部分是眾所周知的。摩西和他的哥哥亞倫，奉神的名去見法老，要他容百姓去敬拜他們的神。

法老固執地拒絕了，神審判的十災降在百姓和地上，最後一災就是把埃及頭生的殺了。

在這最後一災爆發之前，神命令摩西設立逾越節，這是紀念神拯救他的子民脫離埃及奴役的救贖行為。

出埃及後，摩西帶領人們來到紅海的邊緣，在那裡神又創造了一個拯救的奇蹟，他把水分開，讓希伯來人透過去到另一邊，卻淹沒了埃及的軍隊(出埃及記14)。摩西將百姓帶到西奈山腳下，在那裡頒佈律法，舊約在神和新成立的以色列民族之間建立(出埃及記19-24)。

出埃及記的其餘部分和整個利未記都發生於以色列人在西奈山腳下紮營的時候。

神給出摩西建造會幕的詳細說明——崇拜的可移動會幕，能夠拆卸和組裝以便攜帶——製作崇拜的器皿，祭司的裝束以及契約的約櫃，象徵神與他子民的同在也是大祭司每年舉行贖罪祭的地方。

神也給出摩西如何敬拜神的明確指示，以及在民中保持純全、聖潔的指導。民數記記錄了以色列人從西奈山遷移到應許之地的邊緣，但是他們拒絕進入，因為十二分之十的探子帶回來的是以色列不能奪取這塊土地的壞訊息。

神因他們的悖逆責罰這一代猶太人要死在曠野，並且叫他們在曠野遊蕩四十年。在民數記的結尾，以色列的下一代回到了應許之地的邊界，並準備好信靠神，憑信心得到它。

在申命記中，摩西向百姓作了幾次佈道式的演講，提醒他們神的拯救能力和信實。他再次閱讀律法(申命記5)，預備這一代以色列人能領受神的應許。摩西自己因為在米利巴犯的罪，被禁止進入應許之地(民數記20:10-13)。

在申命記的結尾記錄了摩西的死亡(申命記34)。他爬上尼波山，得到允許去看一看應許之地。

摩西死的時候是120歲，聖經記載他"眼目沒有昏花，精神沒有衰敗"(申命記34:7)。