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第98章 心猿正覺與道體人心的奧秘(第3/6 頁)

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,你吃了多少酒來?”行者道:“不多,不多,只吃了幾杯素酒。”八戒道:“哥哥,你吃了酒,就有了神力,這橋我可不敢走。”行者道:“你若不走,師父如何得渡?”八戒道:“我寧願繞路走。”行者道:“繞路走,卻往那裡去?”八戒道:“我不管,我只要繞路走。”行者道:“你這呆子,莫要胡說,快跟我走!”八戒無奈,只得跟著行者。沙僧也隨後跟來。唐僧見三人都過去了,只得也跟著走。剛走到橋中間,只聽橋下一聲響,原來是唐僧的凡體肉胎脫落,變成了一個光溜溜的身子。行者三人見了,連忙上前扶住唐僧。唐僧這才知道,原來這橋是專門用來脫去凡胎的。

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過了凌雲渡,師徒四人繼續前行,不久便來到了雷音寺。阿儺、迦葉奉命去檢取佛經,但趁機索取禮物,唐僧沒有準備,拿到了無字經書。燃燈古佛讓白雄尊者去提醒。唐僧再來求佛,阿儺、迦葉得到唐僧的紫金缽盂後,方傳真經。如來命八大金剛護送唐僧回東土大唐。

第九十八回白話文:

唐僧師徒四人踏上大路,西方佛地果然與眾不同,到處是琪花瑤草、古柏蒼松,所到之處家家向善、戶戶齋僧。經過六七日,他們見到一座高聳入雲的樓閣,正是靈山腳下的玉真觀。金頂大仙前來迎接,他埋怨觀音菩薩說取經人晚到了多年。唐僧趕忙施禮道歉,隨後四人隨大仙進入觀中,沐浴更衣,休息一晚。

次日清晨,唐僧一行告別大仙,登上靈山。行至凌雲渡,一條寬闊洶湧的河流攔住去路,河上只有一座獨木橋。孫悟空率先走過,招呼眾人跟上。八戒害怕不敢走,經孫悟空勸說,才和沙僧、唐僧一起上橋。走到橋中間,唐僧的凡體肉胎脫落。

渡過凌雲渡後,師徒四人來到雷音寺。阿儺、迦葉奉命取佛經,卻索要禮物,因唐僧未備,便給了無字經書。燃燈古佛派白雄尊者提醒,唐僧返回再求,阿儺、迦葉得到紫金缽盂後才傳下真經。最後,如來命八大金剛護送唐僧師徒回東土大唐。

三、對用周易哲學陰陽五行理論從多個方面深度解析第 98 回的寓意、主題思想、指導思想、文化傳承以及天地人之道奧秘的詳細介紹:

寓意:透過周易哲學陰陽五行理論,深入挖掘第 98 回中所蘊含的象徵意義和隱喻,揭示其中隱藏的深層寓意。

周易哲學視角下〈西遊記〉第 98 回的深度解析與寓意揭示:

《西遊記》作為中國文學史上的經典之作,以其豐富的想象力、深刻的寓意和精彩的情節吸引著無數讀者。第 98 回作為其中的重要一環,蘊含著豐富的象徵意義和隱喻,透過周易哲學陰陽五行理論對其進行深度解析,可以更深入地揭示其中隱藏的深層寓意。

在周易哲學中,陰陽是宇宙萬物的基本構成要素,陰陽相互依存、相互轉化,共同構成了宇宙的動態平衡。五行則是木、火、土、金、水五種元素,它們相互生克、相互制約,構成了宇宙萬物的執行規律。在第 98 回中,我們可以看到陰陽五行的理念貫穿始終。

首先,讓我們來分析一下第 98 回中的主要人物和情節。唐僧師徒四人歷經千辛萬苦,終於到達西天,取得真經。在這個過程中,他們每個人都代表著一種特定的性格和品質。唐僧代表著智慧和慈悲,他堅定地追求真理,不畏艱難險阻;孫悟空代表著勇敢和力量,他神通廣大,敢於挑戰一切邪惡勢力;豬八戒代表著慾望和貪婪,他雖然有些缺點,但也有可愛的一面;沙僧代表著忠誠和踏實,他默默地守護著師傅和師兄們。

在他們取得真經的過程中,遇到了各種各樣的妖魔鬼怪。這些妖魔鬼怪不僅代表著外在的困難和挑戰,也代表著內心的恐懼和慾望。透過與這些妖魔鬼怪的鬥爭,唐僧師徒四人不斷地克服自己的弱點,提升自己的能力,最終實現了自我的成長和超越。

從陰陽五行的角度來看,唐僧師徒四人的性格和品質可以與五行相對應。唐僧的智慧和慈悲與水的柔順和包容相契合;孫悟空的勇敢和力量與火的熱烈和激情相呼應;豬八戒的慾望和貪婪與土的厚重和穩定相關聯;沙僧的忠誠和踏實與金的堅固和銳利相匹配。而他們所遇到的妖魔鬼怪,則可以與五行中的某一種元素相對應,代表著不同的負面情緒和品質。

在第 98 回中,還有一個重要的情節就是唐僧師徒四人在凌雲渡脫去凡胎俗骨,登上無底船,渡過凌雲渡,進入佛國淨土。這個情節象徵著他們擺脫了塵世的束縛,實現了精神上的昇華。從陰陽五行的角度來看,這也代表著他們透過與五行的相互

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快穿撩boss:反派大人走劇情
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