第23章 閉關(第2/2 頁)
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而因為頓悟狀態,阿魯貝利西不僅突破了六感圓滿,而且還鞏固了修為,真正看到了第七感末那識的尾巴,再偶有機遇就能成為當代仙宮第三位七感強者,而憑藉阿魯貝利西的底蘊,一旦突破,即可晉升仙宮第一強者。
因此,阿魯貝利西藉助剛頓悟完的餘勢,再次閉關,以求一鼓作氣突破第七感末那識。
如此,三個月後,阿魯貝利西感覺再無可進之處,便出關了,這一年阿魯貝利西十一歲,已經是六感圓滿強者,且是那種無限接近七感的存在。
在進無可進的當下,阿魯貝利西決定從其他方面增強下實力,因為吐納法的緣故,阿魯貝利西對其五臟六腑的保護已經達到了目前的極致,剩下的就是水磨功夫了。而阿魯貝利西本以為靠著日常的訓練和小宇宙的晉升,皮、肉的修煉就足夠了,但現在看來還有不足的地方,且現在一點實力的突破,都有可能帶動阿魯貝利西進入第七感。
因此,阿魯貝利西決定二入華夏,找一門真正的鍛體功法。據阿魯貝利西所知,華夏的鍛體功法大體有金剛不壞神功、金鐘罩、十三太保橫練、鐵布衫、混元童子功幾種。混元童子功傳承不廣,要求童子身修煉,與阿魯貝利西秉性不符,且現在還不知道有無傳承留下,優先排除。鐵布衫則截然相反,是華夏流傳最廣的鍛體功法,但主要流傳於小門小派或獨行俠手中,傳承廣泛,但功法儲存完整的不多,也不太好找,故基本排除。
剩下的三本則不同,金剛不壞神功、金鐘罩、十三太保橫練皆是少林傳承功夫,且少林從創派至今雖有幾次劫難,但都安然度過,從未斷過傳承,因此,此次華夏行的突破口就應在少林。
阿魯貝利西上次因為在武當碰到玉真子老道,秉燭夜談,大有收穫,再加上高估了自己,所以就離開了,並沒有前往少林,沒想到轉來轉去又轉回來了。
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