第19章 雨後放驢妙論道，輝平擔貨走外國(第1/2 頁)

話說金珠家就另在金如海的對門。可能是聽到金有妙他們聊天吧，金珠的母親李晴就出門來觀望。她看見是金有妙，就說道：“他尕爸你是啥時候來的？”。

金有妙回答道：“來了有幾天了”。李晴附和道：“我總是很少出門，你來這麼幾天，都把你麼看見”。說完又繼續說道：“今天下過雨不能上地，你沒有放驢去嗎？”。話說放驢就是把驢拉出去吃草，一般農人下完雨都會去放驢。

金有妙說道：“本打算去了，這回碰見珠兒，就玩了起來”。李晴說道：“那帶著珠兒，把我們家的驢也拉出去吧”。金有妙說道：“嫂子，那自然是可以的”。

然後，李晴轉頭看見馮妙元拉著珠兒的手，問道：“這是誰家姑娘，看來和珠兒有緣，她倒可親了”。金有妙說道：“她是馮道辦的老五”。李晴說道：“哦！我聽說過，沒想到是一等一的仙女模樣”。馮妙元一聽，立馬謙虛道：“嫂子過獎了”。

他們聊了一會以後。鶯兒趕著兩家的驢和珠兒一起去放了，金有妙和馮妙元也跟在一起。過一條溝就到金山海家了，也叫了金靈和金朵拉著金靈家的驢一起去放了。

他們來到一處水草比較豐盛的溝裡，把驢全部趕進去。人們在溝沿上盯著就可以了。金有妙看著珠兒說道：“我可以變個法術，把你家驢子的耳朵變沒”。珠兒一聽，拉著馮妙元的手哭了起來。

妙元說道：“有妙哥哥你真壞，別逗她了，你看她都哭了”。金有妙說道：“誰知道她就哭了呢，你趕緊哄哄”。然後馮妙元對珠兒說道：“你尕爸她騙你的，他那有什麼法術呢，我最知道他了”。珠兒一聽不哭了。

靈兒說道：“我知道這附近有一棵李子樹，誰留下看驢，我們去摘”。鶯兒說道：“你們去吧，我和珠兒看驢”。就這樣，他們幾個去摘李子了。

他們來到樹下，也不知道誰家的樹，啥時候栽的，很大，只能上去摘。然後金有妙就爬上去摘了，馮妙元和靈兒脫了外裙，把袖子綁到一起，弄成比較大的毯子狀，一人拉一邊在下面接。

李子多到她倆拉不展衣服的時候，就叫金有妙下來了。金有妙下來一看是馮妙元的衣服，就說道“妙元妹妹的這衣服，香的李子都成了你的味道，我都捨不得下口了”。

馮妙元一聽，臉微潤色，說道：“看我不打你個繞舌的，你把我當珠兒哄呢”。說著放下衣服，就追上去捶了她幾拳。幸虧金靈機靈，在妙元放手的一剎那，把衣服的另一頭猛往上拉，李子倒地上了，衣服沒有落地，要不然衣服都得粘泥了。

然後他們幾個分了李子，各自裝兜裡就回來了。回來以後，妙元和金朵本來就裝的最多，妙元把她的分給了珠兒，金朵分了一些給鶯兒。

鶯兒儘管看他們幾家的驢，也不怎麼說話，妙元拉著金有妙給大家講道德經，他們就圍成了一圈，找了一些幹樹枝，坐在了上面。金有妙說道：“第九章：持而盈之，不如其已﹔揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守﹔富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

這裡的意思是說，把執持的器物裝滿，不如適時停止。把身上的劍等物件鍛造的鋒芒，銳勢不能保持長久。金玉滿堂，沒有誰能夠守的住的。富貴驕橫，自己給自己存留禍患。成就了功業，就當退位收斂，這就是自然之道了。

這裡主要是提醒人們，世間一切皆在道中執行，不以人的想法為轉移，包括人的生命，也是道中作，亦在道上過，使命完成了，就應該回到道中去了，不要執著世間的權色富貴，不然苦覺災難，歷歷難平，苦的只是自己，於事無補，於道無礙”。

說完以後，金靈問道：“也就是說，世間的事情我們做就可以了，不需要有什麼目的和答案對嗎？”。金有妙說道“就是這個道理”。

馮妙元說道：“沒有目的的話，那人們就沒有方向了吧？”。

金有妙說道：“如果一個人在當下，能夠用心的幹活，自在自己，不胡思亂想，就是最好的方向了，這個方向也是道的方向，往而無咎”。

馮妙元繼續說道：“有妙哥哥你繼續說”。 金有妙繼續說道：“第十章：載營魄抱一，能無離乎。專氣致柔，能如嬰兒乎。滌除玄鑑，能無疵乎。治國愛民 ，能無為乎。天門開闔，能為雌乎。明白四達，能無知乎。

這裡的意思是說，精神和體魄合一，能做到永不分離嗎？凝聚專氣以致柔順，能做到像嬰兒那樣嗎？除去色受想行識五種遮蔽本心的障礙後，心能做到清淨不執嗎？愛國治民，能做到符合道的“無”