第306章 恍惚杳冥道之境(第2/2 頁)

寧婉兒明白了過來，“當時我打坐時似乎就是處在半夢半醒的狀態中，然後突然發現自己的身體在不斷地往下墜。是不是出神必須要處在半夢半醒的狀態才有可能發生？”

莊周回答：“嗯，當處於半夢半醒的狀態時，意識處於陰陽的交界處，所以很容易有意識地進入玄牝之門。玄為陽，牝為陰。我們醒著的地方叫做陽界，陽界又稱為“有”。睡著時所處的地方叫做陰界，陰界又稱為“無”。我們想要有意識地從陽界進入陰界，就必須讓自己的意識處在恍恍惚惚的半夢半醒狀態，這樣才有可能進入。”

寧婉兒道：“原來陰界屬於“無”的層面，難怪會有如此強大的創造力。”

莊周道：“有生於無，陰界是陽界的源頭，故處在陰界會有無窮的創造力。”

寧婉兒道：“經歷了這次出神體驗，我才發現自己果然不是一具身體。身體不過是我感知出來的物件罷了。”

莊周點頭，“是的。真正的我們乃虛空本體，而不是這個能夠感知到的身體。凡是能夠感知到的身體，都是幻身。幻身是不存在的，他會隨著夢境的消失了消失。若我們認為幻身是真正的自己，那就等於是在認假為真了。”

寧婉兒問：“我記得莊叔叔說過，混混沌沌，恍惚杳冥的境界即是道的境界。是不是隻有處在混混沌沌，恍惚杳冥的狀態，我們的心才能與道契合？”

莊周回答：“是的。我們看嬰兒就知道了。嬰兒其實就是處在混混沌沌，恍惚杳冥的狀態中的，故嬰兒非常接近道。老子也常常用嬰兒來形容道。我們想要進入混混沌沌，恍惚杳冥的境界，就必須像嬰兒一樣，做到不識不知，自然無為，無有分別。”