第18章 修道莫要修頑空(第1/2 頁)

“這就是人心與道心的區別。”

“你們想要培養出道心，就要嚴格的按道心的標準去做，也就是做到以下五點。

“一、只著眼於內，不再著眼於外；只著眼於真，不再著眼於幻。二、忘掉一切善惡對錯的觀念，使內心不再有分別。三、忘掉自我，忘掉形體，不再執著於生死，將死生置之度外。四、忘掉仁義、忘掉禮樂、忘掉一切學來的知識，像嬰兒一般保持純真。五、認清自己就是無生無死，永恆不變，完美無缺的道，放下一切對外物的執著，使自己的心空空如也，只是與道認同。”

“這是培養道心的五條準則，你們可要記好了。只要你們嚴格的按這五條準則去做，你們的人心就會徹底死去，道心就會出來，這樣便可以具足道心了。只要你們具足道心，那麼修道將會一馬平川，進步得非常神速。”

“然而要做到這五條準則並非易事，畢竟妄心不會那麼輕易就讓你們消滅掉。若是你們心不夠誠，志不夠堅，很容易就會被妄心干擾到。”

“妄心通常會這樣對你們說：你是不是瘋了？你居然相信這個虛無縹緲的道是真實的存在？這世間有誰能證明有道的存在？你還跑去相信宣傳道的人？你趕緊回頭吧！宣傳道的人都是騙子，他們根本就是在胡說八道！你若是相信他們，你這輩子就完蛋了！你應該著眼的是你自己，你應該追求的是財色名利，並將此作為人生奮鬥的目標。道完全就是騙人的玩意，只有財色名利才是實實在在的東西。趕緊回頭，趕緊離開跟你講道的人，他們是惡鬼，他們想要控制你，他們想要毀了你的人生，你若是相信他們，你一定不會有好下場！”

“你們看，妄心就是這樣詆譭大道的，若是我們相信了妄心的話，那我們這輩子就與道無緣了。”

“世間有很多人都是被妄心這麼一干擾就選擇離道而去的。”

“我們道家從不教人做傷天害理的事情，也從不去索取他人的錢財。我們只是教人無為，教人放下，教人認識自己的本性，教人覆命歸根，教人順其自然地生活，這能有什麼惡意？可偏偏有些人錯誤的解讀我們道家，認為我們道家不懷好意，這實在是令人費解。然而這也是情有可原的，畢竟每個人都害怕上當受騙。”

“這世間確實存在著很多騙子，他們宣稱自己了悟了大道，還宣稱只要跟著他們學習便能修煉成長生不死的神仙。可實際上這些人都是故意編一些無法被證實的東西出來騙財的，若是跟著他們學習，最後必然不會有好結果。”

蒙遠問道：“那我們如何判斷那些自稱了悟大道的人是不是騙子？”

南郭子綦回道：“其實很好判斷。一、看他們是不是為財而來，若是他們讓你們交錢才願意給你們講道，或是透過一些手段讓你們交錢，那一定就是騙子。遇到這種人，你們可以直接走了，不要理他們。有道的聖人將錢財視為身外之物，將生死置之度外，他們根本不會為了錢財而去教人。若是有人要你們交錢才願意給你們講道，那必然是騙子無疑。二、看他們講的道是不是教人無為，是不是教人看實相。若是他們講的道不是教人無為，不是教人放下，不是教人看實相，而是講一些世間的知識或是講一些有的沒的無法被證實的東西，那也可以直接走了，這種人鐵定是騙子。大道至簡，道不可能是複雜的東西，若是有人將道講得極其複雜，偏離了無為這個宗旨，那一定就是忽悠人的。三、看他們的行為舉止合不合乎道。有道的聖人無慾無求，與世無爭。若是他們還有過多的慾望，還會為了虛榮在人面前誇誇其談，或是喜歡跟人爭辯，那鐵定也是個騙子，那也可以直接走了。真正處在道中的人為腹不為目，他們的心中只有道，沒有其他多餘的慾望，也沒有興趣和人爭辯。”

“你們只需要根據我說的以上三點就可以判斷出一個人是不是騙子了。”

“好了，言歸正傳。為師已經講了什麼是真空，也跟你們講了如何培養道心進入真空了。接下來再詳細地跟你們講講什麼是假空。”

“假空又稱為頑空，這是一種虛有其表的空，並非真空。”

“若是我們為了空而空，那就是假空。”

“那什麼是為了空而空？”

“也就是將空理解成什麼都沒有，然後讓自己的心神進入到這種什麼都沒有的空裡面，這就是為了空而空，也就是頑空。頑空其實一點都不空，這種空只是表面看起來空，實質卻不空，故稱之為假空。”

“頑空類似於我們昏迷或是熟睡的狀態。這種空雖然暫時停止了感官的作用，讓人暫時感