第111章 三家思想之優劣(第2/2 頁)
最新歷史軍事小說：
一覺醒來我在龍椅上了、
四合院：跟大孝子斷親，娶婁曉娥、
三國：被義父背刺，我反手篡位、
從小縣令到主宰萬界、
寒門入仕，朝登天子堂暮做逍遙官、
明末：懶漢的逆襲人生、
重生太子，開局竟勸弟弟們搶皇位、
諸天穿越，從慕容復開始、
我在大乾做官的那些年、
從霸主尼多王開始傲視群雄、
水滸：開局買下樑山，造反不招安、
三國如煙、
穿成獵戶後我養了未來首輔、
戲說嬴政、
天子寧有種乎？我靠加特林打江山、
星穹鐵道：此生只為知更鳥、
楊建波唐朝風雲傳奇、
崩鐵：是藏劍不是魔陰身、
情牽盛世戀歌、
家父崇禎不聽勸，開局秒變太上皇、
論是做人還是做事，無論是管理家庭還是治理國家，都必須行中正之道，否則就是在偏離道，偏離道必然會出問題。真正讀懂《周易》的人，基本都懂得行中正之道，只要行中正之道，必然能夠逢凶化吉，一生都平安無事。孔夫子晚年就是看懂了《周易》的中正之道，所以才如此痴迷地研究《周易》。孔夫子提出的中庸之道，其實就是《周易》的中正之道。而他所倡導的仁義和禮樂也確實能夠讓人迴歸到中正之道上。”
戴默問：“既然如此，先生為何說儒家思想不究竟？”
南郭子綦回答：“儒家思想在做人做事上確實能起到很好的效果，這不可否定。可是，儒家思想無法將人的注意力從外在事物中收回來，讓人心一直定於道中，這樣是無法徹底消除妄心的。”
戴默問：“那墨家思想呢？墨家思想是不是也不究竟？”
南郭子綦回答：“墨家思想和儒家思想很相似，兩者都奉行仁愛。然而，墨家思想和儒家思想一樣，無法站在道的角度看問題，無法將人的注意力轉向道，所以也不究竟。就入世來說，儒家和墨家思想都是可行的，畢竟這兩家的思想能夠有效地約束人的行為，使人迴歸中正之道。然而，想要出世還是得行道家的無為之道。”
本章未完，點選下一頁繼續。