第309章 忘形人心方能滅(第2/2 頁)
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之物的執著才得以繼續生存。所謂執著，就是認為非要如何如何不可，乃是一種偏執一端的行為。修道就是消除心中的一切執著。無論我們是偏向“無”還是偏向“有”，都屬於是一種執著。我們不能因為天地萬物是假象，就去排斥它們。否則，就等於執著於“無”了。不修道的人很容易執著於“有”，而修道之人往往很容易執著於“無”。無論是執著於“有”還是執著於“無”，都等於是在偏離道。道永遠處在中間，不偏也不倚。無論是“有”還是“無”，是生還是死，是對還是錯，是好還是壞，通通都接納，一顆心無有執著，這才算是走在正確的道路上。我所說的坐忘從來都不是讓人不去管世間的一切，變成一個偏執狂，切不可理解錯了坐忘的真正含義，否則會修歪的。”
經過莊周的解釋，東郭子才明白了過來，“原來如此，我還以為坐忘是不去管世間的任何事情呢，還好先生提醒我，否則我就理解錯了坐忘的真正含義了。”
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