分卷閱讀299(第1/2 頁)

等情況。

在這個過程中，他發現了昭國許多特別之處。

那些獨特的制度、新穎的生活方式以及百姓們積極向上的精神風貌，都讓他心中湧起無數疑問。

然而，昭王遠在幷州那一邊，王烈儘管滿腹疑問，也只能在心中默默保持沉默。

誰能想到，昭王竟然親自來到遼東郡視察了，還正好來到了沓津。

所以，明知這一次的主動拜訪有些失禮，但王烈覺得這樣的機會千載難逢，此次會面，他定要將自己的想法和疑問說出來。

於是，這才有了今日的二人會面。

“大王謬讚，吾來遼東已有數月光景。

遼東之地，雖與中原風貌不同，然亦有其獨特之處。

至於不習慣之處，倒也無甚大礙。

且觀昭國之官員，多勤勉奉公，未見欺上瞞下之態，亦無大不妥之處。大王治下有道，遼東百姓，實乃有福。

荀子有言，上公正，則下易直矣。大王賢明，故官員百姓皆向善也。”

這樣大方的誇讚，楊秋都驚訝了一瞬間。

倒不是她覺得遼東郡現在不配這種誇讚，主要是對方身份是漢朝名士，哪怕在遼東郡逃難，有名士這一身份保護，其必定不會遭遇為難。

所以王烈今日見她，肯定不是為了拍馬屁，這話可能是真心實意……

“王公過譽，遼東郡實有諸多不足之處。官員定有疏漏之處，若王公日後有所察覺，萬望親自指正，以助遼東郡建設日臻完善。”

楊秋此言一出，王烈倒也直接開口了。

“吾本閒人，不應干涉遼東政務。

大王已將遼東郡治理極佳，百姓耕者有其田，勞者有其得，居者有其屋，大王實已盡善。然吾有一事，不吐不快。

數月以來，吾觀昭國極重教化，遼東鄉里之間，官吏主動教百姓識字，此誠大王善政，百姓之福也。

然吾覺大王雖使子民識字讀書，但其所學書籍略奇，內容以農學、算學、工學、醫學等為主，大王莫非欲棄儒學？”

原來這才是王公今日見自己的目的，這觀察得也未免太仔細了，顯然是真的深入打探過基層的治理情況。

沒錯，楊秋拋棄了這個時代人們啟蒙教化的規律。

在這個時代，通常是先學習《急救篇》這種啟蒙書籍，之後便開始讀儒家經典《詩經》，再然後進行更多的經史子集學習，這是當下讀書人的常態。

可是對於鄉下的百姓以及軍隊的兵卒來說，這些東西的學習當然也有意義。

但楊秋最開始讓人編寫的教材，主要是讓人學習基本的衛生知識，也就是醫學。

再然後是普通的農學知識，加上算學、工學，基本都是對生活技巧的掌握，涉及到生活的方方面面。

當然，這些書籍還在編撰完善之中，但目前的趨勢是這個樣子。

所以在外人看來，楊秋讓普通人學習的書籍基本都是雜學書籍。

至少以目前士族階層來看，學的東西甚至算是下九流，除了算學。

但楊秋有自己的想法。

現在又不可能有電視大張旗鼓地宣傳什麼衛生知識，比如如何消毒、如何注重衛生、如何避免瘟疫？

這些內容從一開始就編寫在書籍裡面傳播出去了。

更何況，鄉里之間的人雖然都可以上進考試，但肯定會有人考不上的。

這種時候，肯定要給這些人準備其他出路。

雜學的書籍可能讓這些人擅長種地，也可能未來去當醫生，也有可能去當工匠，反正都是出路。

對於楊秋來說，她要培養各方面的人才，但陰差陽錯之下，那群士族階層竟然以為楊秋這是妥協了。

他們認為楊秋沒有將高階的儒家經典交給那些他們認為的底層人學習，這是識時務的象徵。

所以，在重重誤會之下，昭國的教材編纂，並未引起多大的風波，反而讓那群士族階層非常滿意，認為他們沒有受到威脅。

畢竟雜學學好了，未來還不是當工匠醫匠這種下九流嗎？現在沒人覺得，這些人未來會身份高貴起來。

只是，楊秋都沒有想到，這位王公到真的是高風亮節，竟然因為普通的人沒有學儒家典籍而感到有些鬱悶，所以親自過來詢問原因。

“王公，汝之意吾已明白。

只是，王公是相信荀子的性惡論還是孟子的性善論？”

此情