第265章(第2/2 頁)

樣重要，但雄蟲既然有安撫雌蟲精神海的能力，所以應該愛護雌蟲優待雌蟲；有的完全就是好戰份子，高呼鮮血和混亂才是蟲族的底色，恨不得蟲族全打沒了才好……

&esp;&esp;說白了，大家都想上臺後掌握新的話語權。

&esp;&esp;阿瑞洛斯甚至想過，假使現在雌雄地位逆轉，混亂程度肯定也只增不減，權力爭鬥才是永恆的主題啊。

&esp;&esp;唐修齊本來就“惡補”過這個時期的混亂，經阿瑞洛斯解釋後更能明白六萬年前的雌蟲到底散到什麼程度，都不用風吹，他們自己就能先吵個天翻地覆。

&esp;&esp;唐·真·搞起義的老祖宗·蘭德修斯一針見血：“你們必須有一個統一的信念才行啊。”

&esp;&esp;之前在跟何塞討論卡法比的“神演論”時唐修齊就說了，卡法比這隻雄蟲吧，道德層面上的確抽象扭曲了不止一點，但在“概念營銷”上無疑是個高手，他給自己的帝國還有雄蟲們構建起一個了無法拒絕的“意識形態”——

&esp;&esp;神佑則興，神棄則亡。

&esp;&esp;統治階級在施行統治時不僅要憑藉強大的集體，同時還需藉助“意識形態”的力量為自己的統治提供合法支援，不然與原始蠻荒的野獸行徑有什麼區別？唐修齊還是很好地把蟲族帶離了蠻荒社會的。

&esp;&esp;“神演論”就很好地符合了“意識形態”的三個主要特點。

&esp;&esp;解釋現有秩序——蟲族是蟲神帶來的，我們要遵從蟲神的意志，雄蟲是珍寶，雌蟲是殘次品。

&esp;&esp;提供美好社會——雄蟲就該高於雌蟲，佔據絕對尊貴地位。

&esp;&esp;勾勒理想未來——雄蟲必然會在蟲神的庇護下帶領蟲族走向光明。