第17章 文明起源（2）(第1/2 頁)

【商滅夏之後把冶銅技術收入囊中，而和夏的保守不同，商朝則是利用領先的青銅技術開始瘋狂擴張，拿下地盤之後就會派親戚朋友去管理，所以“封建”在商朝就已經出現。

商朝除了地盤比夏朝大得多，發展也非常快。

從考古發現早期的兩座商城，可以看見商不僅建築規模龐大，還有巨大的糧倉和大規模的冶銅產業。

不過，商王朝的發展也並不是一帆風順，經歷過初期的快速擴張，在中期也迎來一段近百年的衰落期，連續五代九位商王的內部大亂鬥。

而主要原因就是搶王位，直到盤庚時才停止。

而當時，由於自然災害，盤庚就把首都遷到了殷，也就是如今的河南安陽。

中國歷史上第一個有文獻可考並有考古學和甲骨文證實的都城遺址——殷墟。

殷墟的考古也讓我們看到了更全面，更真實的商王朝，尤其是甲骨文的出現讓許多傳說變成了可以考證的歷史。

在盤庚的治理下，商朝的實力開始逐漸恢復，而且除了青銅器又掌握了一種先進技術——馬拉戰車。

到了武丁時期，商朝就又開始了四處征戰，開疆拓土，繼續擴張著版圖。

整個殷都時期，商朝一直處在繁榮之中，但繁榮的背後卻是野蠻與殘暴，甚至是無法想象的扭曲和黑暗。

商朝的特點：信天命，重祭祀。】

……

[婦好，武丁的王后。]

[不僅是王后，還是一位領兵作戰的大將軍。]

……

各朝史官絞盡腦汁，翻遍書籍，也沒找到婦好的記載，後人究竟從何而知？

“考古？”

“要不向陛下請令，我們也考古？”

“你去請，別帶上我們，我們還想多活幾年。”

一陣沉默過後……

“要不，偷偷的挖？”

【雖然我們從二里頭遺址可以發現夏朝對祭祀已經是非常重視，但和商朝比起來就是小巫見大巫。

商朝的祭祀規模是空前絕後的大，不僅是王朝內部，民間也是如此。

而且從開始的“豬”慢慢變成了“人”

商人信鬼神，地震、水災、旱災、戰爭，他們認為是天罰。

商王的權利也是神給的，他可以決定每個人的生死。

人們對商王充滿恐懼，生怕自己一不小心就被“祭”了。

所有商朝子民和周邊的部落對這個龐大的王朝充滿敬畏和害怕，畢竟沒人敢和神的代言人作鬥爭。

但就是在這樣的背景下卻醞釀著一場驚心動魄的滅商計劃。

而這個計劃的發起人便是周文王姬昌，也是滅商的核心人，而促使他走上滅商道路的根本原因便是和商朝有“殺父、祭子”的血海深仇。

周族是西北地區的一個小族群，三百多年與世無爭，直到“公亶父”時才和商王朝有了聯絡。

姬昌的父親姬歷為了抱緊商王朝這條大腿，給商朝當小弟衝鋒陷陣，十多年來一直在率軍征討其他部落。

但他去殷都獻俘的時候卻離奇死亡。

當然這個時候的姬昌還不可能出現滅商的計劃，因為他還不到10歲。

中年的姬昌在箕子的引薦下獲得了拜見紂王的機會，周和商之間才重新有了聯絡。

姬昌不僅在殷都可以精進自己的占卜之術，還結識了好友呂尚姜太公，但沒多久就被捲入派系之爭，打入大牢。

在監獄裡囚禁了七年，姬昌的三個兒子想方設法透過蘇妲己見到紂王，將父親救了出來。

但他的大兒子伯邑考卻永久的留在了這兒，而且是獻祭，當然，真相可能更加殘忍。

姬昌的三個兒子伯邑考、姬發、姬旦，無論是武王頻繁噩夢滅商第二年就去世，還是周公吃飯頻繁嘔吐，都證明伯邑考的死給他們帶來巨大的恐懼和傷害。

如果這些推斷可能有誤，那周文王《易經》中的記載便是鐵證，從此“滅商”深深刻在姬昌心裡。

回到周族除了壯大自己，便開始在呂尚的幫助下聯絡盟友，畢竟當時的“小邦周”不可能撼動強大的“大邑商”。

而且就算有盟友，依然沒有辦法，所以商朝內部必須得有內應。

在文王多年運作之下，周族聯盟越來越強大，雖然他沒能堅持到滅商那一天，但他留給武王的是一個足以抗衡商王朝的全新周族聯盟。

不僅有龐大