第51章 淨街(第2/3 頁)

自己找和別人牽線，總是她看上人家，人家看不上她。看上她的她都看不上，有些竟明確提出五金店要她們姐弟一人一半，明顯是圖她家的錢，王曉茹打定主意不找了，她可不想為別人生孩子帶娃，一輩子活在家庭主婦的生活裡，那樣人生的意義就沒有了。

決心下達，父母親唉聲嘆氣，看王曉茹真的是不想找，也想通了，再逼可能適得其反，還不如等她年齡大些，想要嫁人了，又或者遇到合適的了，就結婚了。

應德最近比較安適。進入農曆十月，天氣轉冷，應德一天圍著爐火，煮著從王曉茹劉振東那兒學來的火鍋，抱著手機刷刷影片。下午天氣暖和了去閒話廣場聽人吹牛，或者騎電動去城裡買些吃的用的。

院子裡王曉茹買的炭堆成小山，為了防止嫉妒的人偷拿炭和院子裡的東西，劉振東找了泥瓦匠，弄了一個小汽車可以進的二手鐵大門，粗糙，劣質，符合應德的身份。王曉茹還買了條小狼狗，取名“東子”，放在應德家養著。劉振東竟然對小狼狗的名字沒有絲毫反對。

臘月中間，三人在應德家聚了聚，這是半年多來三人第二次聚在應德家。三人偶爾冒出再去外面找找的念頭，可實在是形勢比人強。這兩年所有亂七八糟的和搞灰色的都沒有訊息了，有些跑路了，有些轉行了，有些和他們一樣，沉寂著。

相比於其他人，他們三人沒有那麼急切，畢竟人生冒險就是一兩回，能全身而退就是贏家。把冒險當工作，當掙錢，當樂趣，遲早是要領盒飯的。

過年了，今年的鞭炮比前兩年更響，持續時間更長。小城裡過年的人依舊，年三十守夜，到城隍廟拜拜，年輕人喝酒打牌，年齡大些的吃瓜子諞閒傳。習俗在傳承中變化，小孩子就是打遊戲，給長輩拜年要壓歲錢的成了長輩們追著小孩塞兜裡，還因為打擾人家打遊戲被嫌棄。

三人的年和以前不認識時過的一樣，甚至連拜年資訊都沒互發。弄得王曉茹覺得“東德王”已經解散了。

正月十三，劉振東特意帶兒子看了從明朝流傳下來的一種秧歌形式“淨街”。

金城東面，歷代王朝均建立營府治轄。明建文年間，駐守甘州的肅王府遷至蘭州。其實在明初，開國大將徐達就駐守過蘭州一帶，為掃滅元朝殘餘勢力進行過幾次戰爭，有名的就是安定的點將臺遺址就是例證。

徐達在此地築建了中山壘，此壘也被稱為點將臺，作用和軍事指揮所差不多。徐達在此點將聚兵，操練士兵，下達作戰任務等。據記載，中山壘原本是土木結構，木頭早已不存在，土臺子也被當地人耕田時挖著只剩下一個土堆了。

後來為了挖掘文化資源，促進當地旅遊業，將土臺子保護改建為磚石結構。現在的點將臺是根據記載的結構和規模建的縮小版。據說原點將臺高三丈、闊六丈、廣八丈，可容納千人站立，可見其宏偉的規模和軍事重要性 。徐達利用這座點將臺指揮了有名的與元軍名將擴廓帖木兒（王保保）的決定性戰役，最終使明朝鞏固了西部地區的安全 。有意思的是，離點將臺約五公里遠，有個地名叫王家窩窩，不知道與王保保有沒有關係。

後朱元璋分封兒子為藩王鎮守邊疆。肅王就是朱元璋的第十四子朱楧。朱楧在遷移藩王府至蘭州時，經過安定內官，此時內官叫甸子川，後來因明朝鎮守太監（內官）駐守於此，漸漸被人們叫成內官，因設營府，全稱為內官營。此地因水草豐美是古代重要的養馬地，有個地名叫練馬灘，因平闊是明軍訓練騎兵和訓練軍馬之地。

而內官的淨街習俗則來自肅王。肅王遷移王府經過內官，官員應該為了迎接，按照藩王的禮儀，用淨水灑街，驅趕遊民叫花子等閒雜人等迎接藩王過境。這一宏大的儀式儀仗當地人從未聽過，更未見過。所以肅王走後，當地百姓在戲文和敬神時效仿。

清朝初年，陝甘大旱，災民遍地，百姓餓死無數。據說施世倫曾在此放糧救濟陝甘災民，深受百姓愛戴，加上為官清廉，被尊為“施公”。施世綸在巡視各地時，坐八抬大轎，前有鳴鑼開道，中有衙役手持水火棍，後有官員步行跟隨。在集市或百姓集中的地方，都下轎講一些遵守法紀，安民揚善的話。

久而久之，當地百姓把肅王過境和施公巡視的場景結合演繹，形成今天的“淨街”社火秧歌表演。

正月十三，劉振東帶兒子去內官看了“淨街”表演。場面很是宏大，真是人山人海，紅旗招展。前面有毛神子反穿皮襖，滿臉黑油彩，腰掛鈴鐺，手持草刷子。兩人抬一大鑼，一人鳴鑼開道。之後是騎馬的武將三班衙役手持水火棍