第64章 哭靈(第2/3 頁)

西部農村的風俗，年輕人死在外面，而且是意外死亡，也就是橫死，是不能進家宅的。馮明家大門上貼著白色的對聯，大門一側支著一個帳篷，帳篷是什麼啤酒的廣告，顏色綠油油的。帳篷裡面用兩條木凳支著一口沒有油漆的棺材，看來棺材裡就是馮明的屍體。棺材一頭有一個火盆，裡面燒下的紙灰，帳篷周圍擺著花圈。大門緊閉著，兩扇門上貼著兩張方形的白紙，可能是隻粘了中間部分，夜風吹著白紙，嘩啦啦嘩啦啦抖動，看上去特別瘮人。

馮明家好像沒有村裡人往來的身影。一般村子裡的白事，大門敞開，村裡人往來很多，一是鄉里鄉親的幫忙，二是幫事主家守夜，還有那些無事遊蕩的賭客，最愛到白事上開寶押注了。像這種年輕人橫死的，村裡人特別忌諱，不會在晚上去幫著守夜，連賭客都不願意沾染晦氣。加上馮明的名聲，他名義上的父親也過世了，估計村裡人沒人到家裡去幫著辦喪事。

不知道馮明母親是怎樣處理馮明的後事的。農村年輕人橫死之後，如果沒有結婚，沒有後代，都會火化，將骨灰撒在很遠很遠的地方，防止魂魄再來禍害莊裡人。

突然，馮明家的大門開啟了，出來了兩個人，看樣子應該是是村子裡那種專門負責指揮紅白事的老頭，有的地方叫總管，有的地方叫頭家。其中一個是三人白天見過面的村委會馮老頭。兩人後面跟著兩個穿黑色道服的人，應該是他們家請的陰陽師。隨著大門的開啟，門外的燈也亮了起來。

兩個陰陽師敲著羊皮鼓，搖著鈴鐺，嘴裡唸的不知道什麼經，可能是超度一類的，在帳篷前走過來，走過去。

最後面出來一箇中年女人，身形很好，不過披頭散髮的看不清樣貌，應該是馮明的母親，出來後，跪坐在棺材頭的火盆前，一邊燒著紙，一邊抽搭著哭，邊哭還邊唸叨：孽障，我的兒，孽障，我的兒，你走了，我可怎麼活？

劉振東看到這場景，想起了農村哭靈的一個笑話。農村哭靈有很多講究，在嚥氣後要哭一次，在出靈時哭一次，出殯是哭，下葬時哭，還魂夜哭，頭七到七七逢七每晚燒紙錢哭，百忌哭。這是大哭。還有在出靈後，有村裡人，親戚，朋友來弔唁時，每進來一撥人，由死者兒媳婦，女兒號啕大哭，以示哀慟。出靈時，女兒和兒媳婦是哭的主力，哭聲越大，時間越長，表示自己的悲痛和對過世之人的孝順。兒子倒沒那麼多表演，如果女婿，外甥不哭的話，村裡人會開玩笑的用喪棒打。

其中女兒哭和兒媳婦哭，如果把哭聲忽略，那真是活脫脫的一部個人血淚戲。劉振東記得，小時候最愛看村裡那些老人去世後，他們的女兒兒媳婦的哭靈了。每個女人用頭巾包臉，哭的那叫一個鬼哭狼嚎。關鍵是還有語言，女兒們的語言主要是從可憐老人一輩子操勞開始，到老人去世自己沒有孃家可回的可憐，最後到自己過的怎麼不如意，活的不好之類的話。劉振東聽過很多次，基本上都是這個模式。兒媳婦的相對簡單了，主要是說老人孽障，沒吃她做的最後一口飯就走了，然後就是老人走了，自己沒法活了，翻過來翻過去就這些。

有人形象的比喻了各種身份的哭靈狀態，說：兒子哭像野驢放屁，女兒哭驚天動地，女婿哭虛情假意，兒媳婦嚎天動地。劉振東記得村裡人說的那個笑話，有個兒媳婦在哭過世的婆婆，哭的那個聲音叫大，嚎天動地的。可能為了表演出真情實感，捂著臉趴在棺材上拍著棺材大哭，嘴裡唸叨著：媽呀，你走了，我可怎麼活？你走了，我也沒辦法活了，你把我帶走吧。哭著說著頭在棺材上蹭著裝著要碰棺而亡的樣子。結果頭髮掛在了棺材上，兒媳婦還以為是婆婆詐屍了，起來把她頭髮撕住要帶她走，嚇得馬上哭喊著：媽呀，我還沒活夠，我不想去，你別拉我。

這個笑話讓劉振東覺得特別可笑，每次跟別人說起來，自己首先笑著就不行了，這會想起這個笑話，劉振東嘴都咧歪了。正在劉振東嘴角翹起回味他的笑話時，陰陽師的經念結束了，幾人進了大門，又把門關上。過了一會兒，馮老頭和另一老頭把陰陽師送出來，陰陽師開著停在大門旁邊的車走了。

馮老頭和另一個老頭也各自走了，應該是回家了。馮明母親站在大門口送著，見人都走了，眼神平淡又冷漠的看了一眼帳篷下的棺材後進去了，關上大門的聲音顯得有些迫不及待。

過了一會兒，院子裡的燈，大門外的燈全部滅了。

夜風偶爾吹過，很安靜，安靜的好像要爆發似的。晚上十一點，天晴，看不見月亮，星星倒是挺明亮的。三人看著帳篷下的棺材，手裡捏著銅錢銅牌，生怕馮