26.第 26 章(第2/3 頁)

，說明還是有人供奉的。）

（也許答案還是在奈良？）

庫洛洛看著陷入沉思的真理，他沒有去打攪，而是同她一樣，陷入了思考中。

他思考的是這個世界。

庫洛洛並不是這個世界的人，他來自另外的沒有所謂【個性】的世界。他所在的世界，雖然也有可以被稱為【個性】的力量，但那只是少數人能掌握的東西。大部分人還是普通人。與這個世界的情況恰恰相反。

老實說，他真的很感興趣。

幾乎全民【個性】的世界，職業英雄的存在，這讓他這個身處異世之人，稍稍感到了一些興致。尤其在自己的【念】還能使用的情況下。

他看了看自己手中具現化的書籍，唇角露出了微笑。

（不僅是【個性】，還有其他出乎意料的力量。）

這麼想著，他的目光投向了對面的小姑娘。那小姑娘的尾巴和耳朵，可不是【個性】呢。白蘭也不知從何得知的。

不過，白蘭那傢伙向來知道很多不可思議的事情，知道這些似乎也不怎麼奇怪。

一想到這個，庫洛洛的眉頭便微微鎖了起來。

（這種感覺真是令人不悅。）

（但在還未得知對方的能力時，還是別輕舉妄動得好。）

見小姑娘已經回了神，庫洛洛便繼續提到了“無名神”這個話題。

“存在即是合理。即是是未登記在冊的神明，也是合理地存在著。”

真理同意地點著頭。有點口渴想喝水，卻發現水杯沒帶。只好繼續坐著和魯西魯老師聊天。庫洛洛似乎沒發現她的狀況，繼續說道：

“但是，這麼說的話，還是有一些小小的問題。”

“您請說。”

“這麼說吧，僧多粥少。”

庫洛洛忽然提到了一個成語。

真理眨眨眼，對方說：“到底有沒有八百萬神明先不去糾結，但神明的數量一定很多吧。”

“對。”

（那些奇怪名字，也不知是什麼屬性的神明說起來還真的挺多的。）

“我稍微瞭解過東瀛有關神道教的歷史。”

庫洛洛繼續兩手交叉，“光是佛教的傳入，本土教派信仰也有不少被分流出去了。有關信仰的戰爭在哪個時代，哪個國家都會發生。這麼說吧，在如今東瀛有不少宗教存在著，那麼信仰本土教派——神道教的有多少呢？”

庫洛洛是經過了思考後才提出這樣的問題的。

“畢竟是亞洲，所以我覺得神道教和佛教的信仰人數大概是持平的。至於其他的大概就是歐美那邊的宗教，以及一些不知所謂的教派。”

“不過……”真理頓了頓，“現今社會，大部分人還是無神論者吧。”

庫洛洛聽後笑了，“即使是無神論者，也是有信仰的。他們否決神明的存在，卻依然在每年初詣的時候去參拜。”

不知為何，真理從他的話中，感到了一絲諷意。但看他清爽的笑容，又覺得可能是自己的錯覺。

“您繼續。”

於是庫洛洛又繼續說了。

“在信仰被分流，留下的為數不多的神道教信徒，而神道教登記在冊的神明，又是個有著龐大數量的群體，那所謂的信仰，那些神明還能得到多少？”

“更何況，還有未登記的野神也在爭奪信仰，那麼，神明之間的戰爭，是否也會產生呢？”

說完之後，庫洛洛便領帶，長長地吁了口氣。隨後露出帶有抱歉意思的微笑，“抱歉，一談起這個話題，話就有些多了。”

“當然神明對我們而言，過於遙遠了。這個問題並沒有什麼意義。”

真理不知道在想些什麼，臉色看起來很糾結。

庫洛洛問，“不舒服嗎？看起來臉色很差呢。”

真理猶豫地搖了搖頭，略帶遲疑地看著庫洛洛：“唔，對於老師的話，我覺得似乎還是很有道理的。”

庫洛洛聽後，笑了，“你是在糾結這個嗎？”

他有些苦惱地揉著耳後，“這個問題的意義其實無所謂的，畢竟神明究竟存不存在，還是個未知數呢。”

真理看著他，不知道該如何解釋。

（神明是真的存在的。）

當然，她糾結的不是這個問題。

“就像登記在冊的神明，和未登記在冊的野神……這是不是也能運用到英雄上呢？”

“哦？”

庫