第47章 碰撞(第1/2 頁)

“傳聞小友有仙人傳承？”張角率先開口。

“吾亦聞君採藥遇仙之故事，得仙人書《太平經》，收穫幾多？”黃平反問。

“事無不可與人言，貧道得書三卷，人卷書農耕之術，百工技藝，軍國之事；地卷記山河湖海礦產分佈，天下萬邦分佈；天書言宇宙八荒之道，理萬物生滅規律。”張角倒是大方，把太平要術一頓形容概括。

黃平沒繃住，被唬的一愣一愣的，誰讓張角的形容太尼瑪像《齊民要術》加《天工開物》加《山海經》加《道德經》了。

這樣說，他這天地人三卷要真是這些內容的話，還真是天地人無所不包啊。

不過社會學相關內容沒出現，忽略了這個，難怪黃巾起義起勢得快，丟得也快，無數獨立意識相互作用下，用不變的方法統領是不行的。

黃平稍微平復一下心情，問：“此當為天書也，君已通曉其義否？”

張角面色微苦，風水輪流轉，黃平才變臉色，現在該他了，只聽他略帶失落的聲音說：

“百工繁雜，人篇尚無法貫通，何通曉耶？”

拍了拍自己的竹杖，張角繼續說道：“吾嘗執杖致醫，行有七州，方悟大漢之地不過地篇一彈丸也，遑論天篇所言玄之又玄，且難盡閱。”

“既覺天廣地大，人之渺小，君棄大道而行人道，何為？”黃平試探道。

張角一愣，為什麼要在這小地方死磕？還真沒認真想過，回道：“從心所欲也！”

張角反問黃平：“觀小友學者，為農，為政，為工，為陶朱之術，獨無帝王術耳，當為輔世之才也，何意陳涉故事？”

“嘗聞君言‘縱醫者可治天下疫，無救天下民’，何故？”黃平搬出了張靈告訴他那句話。

張角陷入回憶，回想行醫五年，幾乎踏遍大漢十三州，說：

“其人大疫，藥石醫之；其畜大疫，亦藥之；其國大疫，無可施也！朽木林立，良才不可發，雷火加身，與之俱焚，萬木自競發！”

黃平聽罷，辯論道：“君言甚也，昔莽以己為漢，豪門大族盡去，一歲而天下亂，世家重興，豪門復起，此不為俱焚耶？此不為後發良木邪？”

張角也是個固執的人，不然也不會醫病傳教工作搞得好好的，跑了一趟，就要幹掉老闆。

現在就一心想搞死老闆們，抄他們的家，自己當老闆試試，反正他自信自己幹得肯定比現在的老闆們好。

於是反駁道：“莽用舊閥行新政，當得此果，吾以新民行事，合當成事。”

黃平：“人之初性貪婪，君非群民，安可明群民之慾。新發者復為朽木，君何對之？”

張角沉默了一下，估計是沒想到方法，反問黃平：“可言之？”

黃平說道：“天下為公，選賢舉能，群民自治。”

張角搖搖頭，“大不易，民愚，不可說也！”

……

最終這個問題回到時間問題上，和理念衝突上。

張角堅信自己所學，可以御民，推翻大漢之後長出來的新一代人全是好的。

黃平不認同張角的教義能控制人的慾望，要他多等等，先把內部問題慢慢解決了，還以自己在雞泥村的變革做例子講了自己的計劃。

不過這些並不能改變張角，他想快速推翻大漢的原因，或許不止想救天下百姓那麼簡單。

黃平不再多說，與張角聊起了仙人的事情，雖然黃平是唯物主義者，但是唯物主義又不否認意識存在。

所以他特別好奇到底有沒有仙人，畢竟自己的穿越也是不明不白的，底層邏輯是什麼？

黃平不知道的是，他黃清的身體乾的那一天，一個愛做夢的青年在夢中隔著兩個夢境看到了他。

當然，那個世界已經顛了，黃平是不知道的，他現在在問張角：“人言君採藥遇仙，真有仙乎？”

“雞泥盛傳小友亦有仙人傳書，當知仙也。”

“不知也，吾之所夢，僅書與機巧之物，未嘗遇活物。”

“吾亦未知仙之所在也。”

得，也是個老騙子，沒見過仙人就說是仙人弟子，黃平內心忍不住吐槽。

一時間兩人都有些尷尬了，兩個自稱仙人弟子的都沒見過仙人，幸好沒別人聽到。

張角摸著他的竹杖，估計想捅這個轉移話題就轉移到痛點上來的小子一下。

黃平小心地站起身揉揉腿，假裝腿很麻地樣子。

張角順勢