十一、受禪登基(第2/2 頁)

這些祥瑞之類，其實都是人們在平常生活中遇到的自然現象，經過一幫人牽強附會地解釋，就成了上天對某些人地位的認可，或者是對某些人功績的證明。

這裡的某些人，可以理解成正在掌權的領導人。

在孔尚任的戲劇傑作《桃花扇》中，寫到在康熙二十三年，國家就出現了十二種祥瑞。這十二種祥瑞分別是：河出圖，洛出書，景星明，慶雲現，甘露降，膏雨零，鳳凰集，麒麟遊，蓂莢發，芝草生，海無波，黃河清。

這裡面的所謂祥瑞，大多都是無中生有，目的就是頌聖，讓領導高興。你千萬不要較真，較真就沒有趣了，會掃了領導的興，掃領導興的人還有好果子吃嗎？

二十二日，陳朝散騎常侍韋鼎、兼通直散騎常侍王王差率領代表團訪問北周。

這事情有點麻煩，因為此時的楊堅已經受禪即位，而新的領導人還沒有得到國際社會的普遍承認，人家是衝北周來的，北周已經不復存在了。這對於雙方來說都有點尷尬。尷尬之餘，就把使者送到介國，跟從前的周帝國元首、現在的介國公宇文闡聊天去了。

當然，楊堅登基並不是就這麼深得人心，趁著皇室衰弱皇帝年幼而奪權也不是那麼光彩。只是因為楊堅大權在握，又有幾個鐵桿幫忙，大家都不敢說什麼罷了。更多的官員考慮的還是自己的烏紗帽，他們只對著龍椅喊萬歲，至於說龍椅上坐的是誰，倒是無關緊要。

不過有一個人是一個例外，所以要在這裡提一下。

這個人就是原北周上柱國竇毅的女兒，當她得知隋文帝接受了禪讓後，氣憤地撲倒在殿階下，捶胸嘆息說：“恨我不是個男子，以拯救舅家宇文氏於患難之中！”

竇毅和夫人襄陽公主急忙捂住她的嘴說：“不要亂說啊，那樣會招來滅族之禍的！”

竇毅由此對女兒感到驚奇。女兒長大後，嫁給唐公李淵，然後就生了李建成李世民等一幫了不起的兒子，再然後這一幫父子就奪了隋的天下。這是後話。

這讓我又想到西蜀（是五代十國時期的後蜀，非劉禪之時）滅亡的時候，也有一個奇女子，叫花蕊夫人，是亡國之君孟昶的貴妃。她看到在敵人大軍壓境時候，滿朝文武不是以死報國，而是紛紛倒戈投降，對此她深表不滿，於是寫了一首七言詩諷道：

城樓昨夜豎降旗妾在深閨哪得聞十四萬人齊解甲更無一人是男兒————歷史原來可以這樣讀♂絲♂路♂文♂學♂網*♂.su♂ns♂il♂u.c♂om