六十八、楊侗也登上了皇位（1）(第1/2 頁)

六十八、楊侗也登上了皇位（1）

楊廣的死訊傳到東都，二十四日，留守東都的隋朝官員段達、王世充等人擁戴越王楊侗即位，改年號為“皇泰”，同時大赦天下。只是，此時能感到皇恩浩蕩的地方已經很小了。

楊侗是楊廣的孫子，從小聰明過人，寬厚仁愛。書上誇他眉目如畫，溫和仁愛，儀容風度矜持莊重。但長得好未必命運好，事實上，楊侗的悲劇命運早已註定了。

六一七年，楊廣出遊江都，命大臣段達等輔佐他，留守東都洛陽。現在楊廣死了，這個留守的領導就順理成章的轉正了，成為隋政權東都一派的名譽領導。

我們這裡把他稱作名譽領導，是因為大權並不在他手裡，東都一派的領導權實際掌握在王世充手裡。

俗話說，“國無二主”。這下好了，國家同時出現了好幾個皇帝。當然，無論對於國家還是百姓，皇帝多了，都不是什麼好事。

由於當時正值戰爭期間，楊侗特意要求朝廷的各種儀式都一律從簡。這包括祭奠先皇和新君登基的各種儀式，一切都本著簡單、方便、節儉和省時的原則。比如原本兩年的守喪期，被大大縮減，至新君即位那天就結束了。楊侗下詔追諡死去的楊廣為“明”皇帝，廟號“世祖”；追尊元德太子為“成”皇帝，廟號世宗。尊母親劉良娣為皇太后。只可惜東都政權壽命太短，楊廣的這個“明”的諡號沒有深入人心，後來的“煬”的諡號倒流傳了下來。楊侗以段達、王世充為納言，元文都為內史令，皇甫無逸為兵部尚書，盧楚為內史令，郭文懿為內史侍郎，趙長文為黃門侍郎，共同掌握朝政。楊廣死後，這七個人組成了東都政權的新一屆領導班子，當時人稱“七貴”。

聽說宇文化及率軍向西而來，東都上下震驚，一片恐慌。按理說“水來土掩兵來將擋”，本沒有什麼大不了的。但此時東都新君剛剛登基，局勢未穩，加上兵少將寡，恐怕不是宇文化及的對手。此時有個叫蓋琮的大臣想了一個法子，他上疏請求聯合李密一起抵抗宇文化及。這個意見得到了元文都的支援，他說：“現在宇文化及弒主逆天，而我們的兵力又不足以報仇，假如赦免李密的罪過，再派他攻打宇文化及，讓兩賊互相爭鬥，我們可以慢慢靜觀其變。如果宇文化及敗了，李密的部隊也會疲勞不堪；他的將士貪圖我們的官爵賞賜，容易離間，到時候再活捉李密也不是難事。”

此計甚好，此計甚毒。

大臣們一合計，都認為此計可行。於是楊侗下旨，任命蓋琮為通直散騎常侍，攜帶敕書前去拉攏李密。

再說宇文化及為了加快行軍速度，就將輜重留在了滑臺，自己率軍向北直逼黎陽。此時駐守黎陽的是李密的將領徐世勣，他見宇文化及來勢洶洶，害怕不是人家的對手，就引軍西去，到了倉城。宇文化及渡過黃河，順利佔據黎陽，然後分兵幾路包圍徐世勣。李密率領兩萬步騎兵，駐紮在清淇，與徐世勣成掎角之勢，互相策應。用烽火相呼應。平時挖深溝築高城牆，不和宇文化及交戰。每當宇文化及進攻倉城，徐世勣就點起烽火，李密看到訊號後就帶兵攻擊宇文化及的後方。

宇文化及顧頭不顧尾，始終不能放手一搏，於是就尋李密決戰。兩軍隔著淇水佈陣，李密逮著機會了，就當眾數落宇文化及道：“你本來不過是匈奴的奴隸破野頭，父兄子弟都受隋的恩典，幾代富貴，滿朝文武沒有第二家。主上喪失德行，你不能以死規勸，反而謀逆弒君，還想篡奪天下。你不效法諸葛亮之子諸葛瞻的為蜀盡忠，卻效法霍光之子霍禹的背主謀逆。亂臣之心，賊子之為，為人神所共怒，天地所不容。你還準備幹什麼？如果趕快歸順我，還可以保全你的身家性命；如若不然，必將身首異處，九族受誅。”

李密不愧是教過書的文化人，說起話來引經據典，口若利箭，滔滔不絕，把宇文化及說得理屈詞窮面紅耳赤。他低頭想了半天，才想出一句“很爺們”的話：“我是來和你打仗的，用不著整那麼多書裡的文詞！”

李密對身邊的人說：“化及這麼糊塗，也想成為帝王，我要拿棍子把他趕跑！”

宇文化及大規模修治攻城用具，進逼倉城。而徐世勣則在城外挖深溝堅守，化及受壕溝阻攔，始終無法到攻到城下。徐世勣又趁機在溝裡挖地道，出兵攻打宇文化及，並焚燒了他的攻城用具。

兩軍相峙了很長時間，李密也感到有點力不從心。他在抵禦宇文化及作戰之時，也時常擔心東都從他的後方插一刀子。所以關鍵時刻，他見到前來招安的蓋琮，自然非常高興，他上表要求歸順朝廷，並