七十、過一把皇帝癮（1）(第2/3 頁)

王世充，帶著的幾十名部下騎馬向西跑了。

王世充還有點納悶，我還沒下命令呢，你們怎麼就直接衝上去了呢？

這一回王世充弄錯了，這些人不是去打仗的。

他們跑了一百來步遠，然後集體下馬，向王世充行禮，說道：“我等身受您的優待，總想報恩效力，但您性情猜忌，愛信讒言，我等難以容身。如今不能再侍奉您了，就此別過。”

言罷，他們又重新上馬，向著大唐的軍營走去。

王世充知道這幾位個個身懷絕技，也不敢追逼，只能眼睜睜地看他們投唐去了。

李世民早已聽說他們的名聲，如今看到他們來投，自然喜出望外。立即任命秦叔寶為馬軍總管，程知節為左三統軍。隨之，王世充的驍將驃將軍騎李君羨、徵南將軍田留安等人，也因為厭惡王世充的為人，帶領部下來投，李世民實力大增。

王世充眾叛親離，眼看著就玩完了。但他不甘心就這樣死了，他還有一件大事要做。

他還想想過過皇帝癮。

一朝面南背北，黃袍加身，是多少男人的夢想啊！所以有的人在四面楚歌聲中，在山窮水盡之時，也想著當一回君王，似乎這樣死了，也不枉此生了。

比如李自成。在清軍圍城的危急關頭，匆匆忙忙地舉行了登基儀式。儀式一結束，就開始逃命。

比如吳三桂，也是在快完蛋的時候，舉行了加冕大典。死到臨頭，也聽人喊了一回萬歲。

王世充有點迫不及待了，他以進兵新安為由，召集文武官員開會，但會議的議題卻變成了禪讓帝位的事。

李世英堅持認為不可，他說：“主公主政，四方響應，群雄來歸，是認為您是中興之臣。如今全國九州之地，平定的還不及其一，在此情況下就倉促稱帝，恐怕人心不服，許多人會叛離而去！”

王世充說“你說得對！”

但王世充此刻想要的不是正確答案。

長史韋節、楊續等說：“隋朝氣數已盡，新日當升。特殊情況，自然不可與常人商量。”太史令樂德融也跟著諂媚說：“往年長星出現，這是除舊佈新的徵兆，現今歲星在角宿、亢宿，亢宿是鄭的分野。如果不馬上順應天道，恐怕王氣就會衰落。”

這是明顯的一派胡言，但王世充喜歡聽的就是這樣的胡言。

外兵曹參軍戴胄對王世充說：“君臣就像父子，休慼與共，明公您不如竭忠為國，則個人國家都會安定。”

這又是王世充不想要的正確答案，於是把他打發走了。

王世充想要接受九錫，於是派段達等人對皇泰主說明，請求皇上授予。

皇泰主說：“鄭公新近平定了李密，已經官拜太尉，從那以來，沒有特別的功勞，待天下逐漸平定，再行封賞也不為遲。”

段達說：“太尉現在就想要。”

皇泰主無奈，就緊緊盯著段達，說：“隨您便！”

十二日，段達等人以皇泰主的名義下詔命王世充為相國，讓他持飾有黃金的斧頭，他總理百官政務，爵位晉封為鄭王，加九錫。鄭國可設定丞相以下官員，相當於一個獨立邦國。

但相國不是王世充的夢想，他垂涎的是帝王寶座。

為了迎合王世充的野心，東都的道士桓法嗣將《孔子閉房記》一書獻給王世充。書中有一幅畫，畫的是“丈夫持一干以驅羊”。對此，桓法嗣解釋說：“羊者，楊也。楊，即隋姓也，幹一者，王字也。王居於羊後，說明相國應該代隋稱帝。”

不單如此，桓法嗣又翻出莊子的《人間世》和《德充符》兩篇文章，他解釋說：“上篇言世，下篇言充。世充不就是相國的名字嗎？這表明相國當德被人間，應該做當世的天子啊”

這是典型的牽強附會，說白了也就是一句瞎扯淡。真不曉得這個道士是怎麼修煉的，如此露骨的諂媚逢迎，是不是也折煞了老莊的顏面？

當然，王世充聽了這番扯淡之後欣喜異常，立即任命桓法嗣為諫議大夫。

為了進一步欺騙民眾，王世充又開始為他的篡位作輿論上的準備。他命人把“世充受命於天“之類的文字寫在布帛之上，然後再系在鳥頸上放掉。有人得到這些鳥獻上，王世充就給他拜官封爵。

各種準備工作做得差不多了，段達就假借皇泰主楊侗的名義下令，把帝位禪讓給予王世充。王世充還是要假臉的，上表三次推讓，最後才在文武百官勸說下“很不情願”地接受了大家的擁戴。為了表示自己的禮賢下士，王世充特別禮