第七章 鄉魂(第9/11 頁)

的根基是從窯上撿來能用的大小半磚砌了半高的磚牆，所以相對於幾乎沒有地基的泥牆要結實多倍。隊裡的飼養員把給牛梳理皮毛時收集的掉毛抱來，過年時宰豬的農戶拿來了豬鬃，和在了泥裡。他們把泥摔成長方塊，一個一個的垛起來，垛一層，兩個男人同時用鐵叉牆裡牆外的恨砸。這個砸沒有功底是不能上手的！要講究同時的力道。砸過，再用稠齒的鐵耙把多餘的泥土刮下，隨後木膩子上牆把牆推磨平整。再抹一層懟了麥秸捻子的泥漿，小屋的牆就搞定了。房子壘得低矮在曠野裡更接地氣易冬暖夏涼。房子雖小它的前後屋頂扣了很寬的瓦邊，瓦也是從窯上挑撿來的。只在屋脊用了很窄的一些茅草，遠看就像孩子推了一個超短的厚墩墩的髮型。這就大不同了，它可以有效的防止雨水特別是雨季屋簷水下水不暢淋漓滲透到屋牆造成房子的倒塌。

小屋蓋好了，高老頭在小屋的前臉穿上兩根長木杆，以木杆為橫架在地上栽上堅杆，四根粗木牢固紮實為框架再配上細木棍隔成方格繫牢，就成了上有頂的涼棚框架。開春合宜的時節，蜿蜒的南瓜、冬瓜、梅豆等藤蔓就探著頭頸爭先恐後爬上了涼棚。很快一個涼爽密不見光的涼棚隱去了木杆掛滿了各色的花朵，蝴蝶蜜蜂嚶嚶嗡嗡其上。涼棚下的一角有一轆轤井，井旁常年放一木桶。地上有一紅漆臉盆。再看棚下有高老頭繫上的一長繩，上面晾著大大的一織白布手巾。不過它倒很多時候黑黑的，不用說這是全村人亂用的結果。棚下還有一長臺，檯面是一塊長長的青石板，其上放一粗瓷大碗和一長把兒瓜刀。石板來自河坡一座早年拆毀的青石板橋。一年中，特別是瓜菜掛果的春天到秋天，在沒有電動機械參與農耕的那個時代，在農田裡揮汗如雨的莊稼人這裡就成了他們的一快樂驛站。

缺衣少物的年月，一洗得發黃的白織布露臂汗衫搭一寬鬆短褲，肩搭一白織布汗巾，裸露的雙腳蹬一雙手工人字口黑布鞋，一頂透著斑駁光點的蘆葦編制帽。高大的身材，穿行在瓜菜地或彎著腰進出那個低矮的小屋門，相信是留給牛庵人記憶裡的高老頭！屋內靠裡牆放了他的一張小木床，一個土壘的小臺子落在小床的一端，上面放了他的碗筷。剩下的半邊地上有兩三個他閒暇時從路旁刨出的樹墩，刨去不成形的凸兀就成了凳子。床下是幾雙沾了泥巴的手工鞋，一個牆角的木楔子上掛著他的汗巾，汗巾是什麼材質的？也是手工的！因為那是一個紡織的時代，正如戲詞裡唱的：身上的衣和衫還有鞋和襪，都是紡織品。閒散的冬日，村南通往小屋的那條只容得一人通行的小土路上男人們絡繹不絕。屋內走了那幾個來了這幾個，屋內總有一盆不熄滅的火，沒有凳子就蹲著或隨便找來個什麼放在腚子下。源源不斷來了一堆男人，小屋盛不下，就從屋內引個火再生一堆在木架子下圍坐起來。屋裡屋外真是熱鬧！男人們到了一起，前三皇后五帝不著邊際的胡扯。遇到二個扛頭，抬個個把鐘頭是常有的事，大嗓門要在空曠的田野擴散很遠呢！

拴牛橋周邊的河岸上不知年齡的垂柳乖張生長鳥窩遍佈其上。農作季節在田間耕作汗流浹背小憩的人們來到水邊的柳樹下，叫幾聲：“老高頭，老高頭！”那老人就會從低矮的看菜房裡弓腰出來，“哎哎，哎哎！”應著，徑直走去瓜地一次次的彎腰摸出應熟的瓜快步抱過來。接過瓜走幾步下到水邊撩起水洗個乾淨坐下來美美享受瓜的甘甜可口，再誇幾句老高頭的手藝。此刻的老高頭慈眉善目雙眼樂成了一條縫。他坐在地上更暴露了碩長的骨骼。他花白的頭髮眉毛鬍鬚，長長的白眉覆蓋在眼皮上，和那個年代掛在正屋的壽星蟠桃圖裡的壽星難分上下。長長的睫毛如簾有很難見到他眼睛的感覺。記憶裡他好像常常穿一齊膝白織布寬鬆褲頭，赤裸著肩頭搭一汗巾，碩長的四肢面板黝黑可當他下蹲和吃瓜人扯話的當口會露出他大腿雪白的面板。“別緻”的小房裡住著一酷似壽星的“白眉大俠”，至今那畫面還帶著仙氣太美！瓜菜的種植需要足夠的耐心去精耕細作，其間換了別人證明是不行的，他就成了牛庵的瓜菜經營專業戶，在他的侍弄下瓜菜繁茂年年碩果累累。到了季節家家戶戶要在打麥場分到屬於自家的一份瓜菜時，他會用手仔細的掂量瓜菜的大小、份量以作到最可能的公平。

他就是高一桐的爺爺。高一桐是誰，以後再說。

五

人事活動受著背景時代的侷限，還有哪個年代的人們與大自然有著如此不能分離的契合？夏天，支流兩岸熱鬧非常，拴牛橋邊永遠是一個不歇場的集市。

河南岸因著河勢，田地有了好壞之分。所謂壞地是說它低窪夏季積水。即便照著公平