第二十一 高、鄒之遇(第1/2 頁)

高老頭有一身種菜的本領，他的兒子們也不遜色會一套燒磚的本事。燒磚是講火侯的，啥時候要猛火、要多久、啥時候要文火要多久都要把握。到最關鍵的時段就得死盯著爐堂裡的火，一刻不能大意睡覺就不要想了！不然出窯的磚就有夾生、開裂等等問題。這是自村裡鼓了窯高滬生自己摸索出的經驗。村裡鼓了窯可沒有行家，村裡開會解決此事，大會上嚷嚷的不少、出意見的不少到最後讓舉手誰願意擔此任時都啞了。“咱吃過豬肉也見過豬咋走的！讓俺試試看！”。說話的正是高老頭的大兒子。在一陣鬨笑聲裡他接下了村裡的鼓窯。這是個很有心勁兒的男人！在農村在民間，一些技藝的行家裡手不全是受於祖上，一些“能人”憑著他們的聰明才智憑著他們的孜孜以求悟出了事物的真諦與精髓！這個過程裡有的是艱辛和汗水。這就產生了民間的藝人、能人也產生了民間獨特的工藝。有些還發展成了國家珍貴稀有的文化遺產！有說“長兄如父”。不錯，家裡的一群弟兄們正一個個長大成人，高滬生帶領他的“兄弟部隊”不但自家起了一座座新房，還燒出成磚出售，同時也給他們的家帶來了殷實。

牛狗留與高滬生有一定的交情。村外河灣的淺灘里長滿了蘆葦，每年按每戶的人頭都能分到不少的蘆葦。到了冬日沒了活幹的男人們就開始了蘆葦的各種編織。早在牛陽很小的時候，對冬日鮮明的記憶就是村子的男人在家或陽光充足的地方編織蘆葦。父親，正屋的空地上，整個冬日放著他的蘆葦手工，擋了道踩上去“咔嚓嚓”直響。爐火旁，父親的蘆葦篾子在他手中交織飛舞唰啦作響。那時家裡時常會來一些男人，最常來的就是高滬生。有時，他手裡還端了飯碗來，邊說邊吃。說到爭執處，乾脆放下碗在篾子上試試手。有時沒吃飽母親乾脆給他盛一碗。倆人都是編制葦蓆的愛好者。他們相互切磋編席子的技術，圖案、還有婚席怎麼編喜慶等等。再大一些牛陽才知道，父親是一個心思細膩心靈手靈之人，村子裡誰家要娶新媳婦了，來找父親編婚席子的還真不少！

這裡要提到一個人，他的名字叫：鄒建安。隨著國家政策的日漸深入，天下一片治理村莊換新貌的景象！大小村莊密植的樹木，站了道被砍下來堆在家家戶戶房前屋後的空地上。房子是一家的大事，家裡種了樹木是要為修房蓋屋用，現在不得已砍下的不成材樹木，正在惋惜，村子來了一個人，他就是鄒建安，一個走南闖北砍傢俱的匠人。一副挑擔挑了木工的工具、挑了簡單的行囊，一個人，春夏秋冬，不知走過了多少路程與村莊。眼下，大量堆積的木材，使他的腳步挪不了了窩。一個村莊一待就是月把兒子，左右村的人來來回回的催還是走不了。眼前在牛庵已待多日，要砍傢俱的戶還在排著隊。有強量的乾脆趁人不背提前把工具拿到自己家。日了久了，看得多了，牛庵有幾個人也學會了這手藝。工具不全備用用鄒建安的他還是滿口應承。牛狗留一直是不愛前站的人，一遇掙搶的事他就後退，他家裡的木材只夠砍幾把椅子，輪不上他就只專心看鄒砍活。直到後來自己在家砍出了幾把椅子！高滬生是一很有社交能力的人，一個人場兒裡，只要有他在，那一定有他的聲音在唱主角。他不但看，還與鄒搭幫手，邊做邊聊。臨了，再把鄒的工具帶走一用。他自己做，完全與牛狗留不是一個原因，他是見什麼都想試試手的人，在他，他有這個自信。物件做了出來，再來人場裡，他就說起了自己做出的物件怎樣怎樣，幾句話說來，一群人就被說得與他一起去他家裡看他砍的物件去了！。“呼啦”一下，鄒的身邊倒冷清了不少。這樣一來二去，鄒與高滬生總有說不完的話，話匣子一開啟就沒完沒了，大有古代小說裡英雄豪傑相見恨晚之感。鄒臨出村的最後一頓飯，高滬生拉鄒在家好好款待了一頓。村上的人都知道高滬生東家西家的借白麵，又出村割肉，還喝上了酒。一個莊稼人，能這樣“待客”已是最高禮儀了！背後有太多人不理解呢！況這鄒建安也不是什麼客人呢！唉，誰讓人家對脾性呢？後來，他們兩個逢年過節你來我往，當鄒來牛庵，高滬生必竭盡所能的把家裡能帶的給他帶上。當高滬生去城裡辦事，不管是自家的、還是牛庵人求於高的、鄒建安總是不遣餘力的去辦。其實這鄒也不是真正的百姓口裡說的“吃商品”的城裡人，他的家只不過在城郊某村子。不管怎樣，那時的牛庵人誰不知道高滬生有個城裡的鐵朋友？牛庵人說起來時還有幾分羨慕呢。

其實兩個是有過一面之緣的。幾年前，牛庵一帶著六個孩子的寡婦，日子的艱難就不說了。為了活口，一個婦人，常拉著幾個孩子，手拿打狗棍，走村串巷要飯吃。熬到有一