七十、徐媛出家 聖僧救徒(第1/3 頁)

佛教如果僅僅侷限於男人，那還不是真的興盛，只有“半邊天”也參與進來，才標誌著佛教事業在後趙的興旺發達。

後趙因石虎趙王公開宣告胡漢都能夠禮佛，也可以允許出家。沒有規定在禮佛上男女有區別。

老早以前，當時趙都還在襄國的時候，就有訊息傳來，說是洛陽有一女性出家，叫做靜檢女尼，大家當時還當做“新聞”，哄傳多時。還說：“那女子受戒的時候，人們都聞到了異香、青天白日的天上突然出現了彩虹”等等瑞相。甚至有好事者還去問神僧佛圖澄，請佛圖澄求證。這樣一來，也鼓動了後趙一些很有志氣想要出家的女子。

這時候，後趙朝廷裡有位官員，名叫徐忡仕，官居外兵郎，他有一個女兒名叫徐媛，已到婚嫁年齡，並且還有婚配物件，自己卻堅決不願出嫁，總是有出家打算。

徐媛聰明好學，思維清晰，相貌超群，知書達理，琴棋書畫樣樣精通，但她性格內向，愛好清靜，不願意與他人交往，屬於當代人所說的典型的“宅女”。

自從佛圖澄成為石勒、石虎國師後，更借一國“元首”之力大大弘揚佛法，很多人由此迷上了佛法佛教。徐媛就愛聽聞佛法，她如飢似渴地學習著，從此也就拒絕和厭煩父親為他說婚嫁的事情。

這天，他父母來到她的閨房進行規勸。

母親說：“男大當婚女大當嫁，你的年齡老大不小了，男方也催促過好幾年了，你就別再推諉下去了好嗎？”

徐媛說：“可是女兒根本就沒想到要出嫁啊！”

她的父親說：“女兒家遲早是要嫁人的，為何你就不能體諒一下父母的感受？”

徐媛說：“女兒現在一心一意向佛，一概不想人間那些亂七八糟的歡樂困苦煩惱事情，無論誰怎麼說，我都毫不動心的。”

父親說：“好端端的女孩子，應該知書識禮，遵守三從四德，念什麼佛經呢？莫非你也想出家嗎？你就不怕人家笑話嗎？”

徐媛說：“人各有志。女兒出家修行無虧於心，正大光明，也不怕別人說閒話。能夠自由自在的滿足於自己的生活。難道一定要有三從四德，才叫作有禮數的女人嗎？”

他父親說：“你這只是想到的獨善其身，但是你出家之後，如何才能做到盡孝道，怎麼樣才能陪伴在雙親身邊，贍養照顧到你的父母呢？”

徐媛說道：“女兒很是慚愧，對不起父母了！女兒本有志於學佛，就是度脫人間煩惱事，何以還要牽掛父母雙親呢？”

徐忡仕一看女兒王八吃秤砣——鐵了心地要出家當尼姑，氣急敗壞，舉手就要暴打女兒一頓，被他的妻子攔住，好說歹說，勸走了。

回到正堂，徐忡仕越想越氣。他認為女兒不孝，但又說不過她。他想：“這個事兒都是佛教傳播鬧得，事情的根源是在趙國佛教太興盛了。應該去找佛圖澄解決這個事情，他肯定有辦法，讓他勸勸自己的閨女吧。他是佛教大師，肯定能說服自己的閨女放棄禮佛。”

於是徐忡仕就直接來到鄴城中寺，去求救於國師佛圖澄了。

誰知聽了他的來意之後，佛圖澄大師卻對他說：“你先請回家吧！回家之後沐浴更衣，清淨己身，而且要在吃素齋三天後，再來見我，到那個時候老衲才能告訴給你答案。”

徐忡仕外兵郎遵從佛圖澄尊者指示，回家齋戒沐浴，而且嚴格按照和尚的標準三天之內過午不食。

徐忡仕這樣熬過了三天之後，來見佛圖澄大師。佛圖澄大師照用他慣用的秘密方法，用一種特製胭脂摻合著麻油的油膏，敷在徐忡仕右手掌上，問徐忡仕：“請你自己看你的手掌吧——你看到了什麼？”

徐忡仕往自己手掌上看去，自己右手掌上慢慢地顯示出：一個出家僧人在給大眾宣講說佛法，那面容和動作很像自己的女兒徐媛。

徐忡仕便問佛圖澄大師：“這個僧人是誰呢？怎麼跟我的女兒這麼像呢？”

佛圖澄大師回答說：“這正是你女兒的前身吶！出家修行的人也是對社會非常有益的，如果你女兒出家，就可以做到九族超脫，對於你自己的宦途也有大幫助的。你女兒的前世是這個樣子，今生還是要出家，這個應該順應自然，你是勉強不得的。”

徐忡仕外兵郎聽了佛圖澄大師的話，雖然很是洩氣，又覺得很有道理。回家想了很久才想通，便答應了女兒可以出家。

徐媛見父親同意了，又聽了父親講了見佛圖澄大師的經過，既感謝父親通情達理，又佩服佛圖澄大和尚佛力無邊，心裡實在感到說