六一、禮佛納諫 營建鄴宮(第1/3 頁)
秘書監徐光拿著陶侃的信件去找石勒的時候,石勒正跟佛圖澄安排修造佛塔的事項。
只聽石勒對佛圖澄說:“……朕知道聖僧的脾氣兒,這次也一定要親自去南宮吧?那你就辛苦了。朕多次打仗都經過那裡,知道那是個好地方,所以下旨要在那裡建造一座興福寺。那聖僧怎麼也相中了那個地方,同時還要建造定覺寺等等好幾個寺(塔)呢?”
佛圖澄微微一笑:“老衲相中那個地方,是因為那裡與中國佛教的源頭有很大關係。”
石勒驚異地說:“哦?何以見得?”
佛圖澄說道:“這要從漢明帝劉莊的一個夢說起。有一天漢明帝為追憶往昔,駕臨南宮,晚上做了一個奇怪的夢,他夢見有個特別高大雄偉的金人,全身閃著光,來到這裡,而且這個碩大的金人還能自由飛翔……第二天明帝向隨行群臣講述了自己的夢,問大臣是怎麼回事。有的大臣就說了,聽說西方天竺國在孔聖人那個時代他們國家也產生了一個聖人,創立了佛教,普度眾生,陛下夢到的就是稱為佛的神人。這是吉兆啊!
“漢明帝大喜,馬上派了一撥人前去西方天竺國求取佛法。他們走到西域,正巧碰見四處傳教的高僧攝摩騰和竺法蘭,於是他們找了好多匹白馬,託著佛經、佛像,就把兩位高僧請到了首都洛陽。
“永平十年,當他們途徑南宮的時候,接到明帝的聖旨,讓他們在南宮建造佛塔(寺)。為什麼明帝劉莊如此青睞南宮呢?這是因為當年劉莊隨其父漢光武帝劉秀巡視的時候,遭到王朗的追殺。正好起了大風,他們得以逃脫,於是急渡浮沱河,來到這裡。此時,大風停了,劉秀等人在一個亭子裡(後人稱為‘大風亭’)烤乾衣服,吃了一些麥飯……劉秀對兒子劉莊說,這裡可是個風水寶地啊!所以攝摩騰、竺法蘭奉明帝旨意在南宮大風亭附近建造了普彤塔(寺),表示此地神聖,人所敬仰。
“第二年,攝摩騰、竺法蘭為了紀念那些駝經書勞累致死的白馬,又奉明帝旨意在洛陽建造了白馬寺。佛教傳入中國,雖然已經是漢明帝之前好多年的事兒了,但是佛教作為一個宗教,得到皇帝和朝廷的認可和崇信,並在中國初步建立一定的基礎和規模,應該說是從漢明帝開始的。如今陛下比之漢明帝時期更加重視佛教的弘揚,老衲替百姓眾生感謝陛下了!”
石勒聽了,捋著他那花白的鬍鬚笑了。
石勒說道:“朕曾多次經過南宮,那裡給朕印象最深的是民風淳樸。這好像跟遠古時代的教化有關吧。”
佛圖澄說:“陛下說的更早了,這裡還跟遠古的教化有關係?”
石勒說道:“說到教化,就想到了老祖先堯舜那些仁德君子。而南宮一帶正是堯的大兒子丹朱的封地。而且丹朱死後就葬在了南宮的紫微山。到堯年老考慮繼承人的時候,有的大臣向堯推薦了丹朱。但是堯說丹朱脾氣耿直暴躁,太喜歡下圍棋(據說丹朱是圍棋的發明者和第一高手),玩物喪志,所以堯沒有傳位給丹朱,而是傳給了舜。
“但是舜繼承帝位之後還是進行了謙讓。他讓丹朱接位幹了三年。不過眾位大臣、首領有事情還是主動去找舜請示彙報。事實證明,顯然舜比丹朱得民心。於是舜又收回了統治權。
“丹朱在他的封地以及南宮一帶享有極高的威信。他死之後。還流傳著他的很多傳說,他的墓地也帶有靈氣……”
佛圖澄問道:“哦,有啥靈氣呢?”
石勒說:“墓地周邊的老百姓都知道。誰家如果有紅白喜事,待親請客需要用很多桌椅、杯盤儘可到此處來借,只要借者拉出清單,然後到土丘前焚香作揖,第二天一早所需之物便會如數擺放在臺上,用完後悉數歸還即可。”
佛圖澄說:“嗯,畢竟是做過三年帝王的啊,而且果然民風淳厚。哈哈,等老衲去南宮了,試試看還能借出來不。老衲這就去南宮奉旨建造興福寺,陛下多多保重。”言罷深施一禮,轉身走了出去。
佛圖澄走了之後,石勒才感覺站立時間長了,感覺累了,便回到龍椅寶座上緩緩坐定,然後從容問道:“徐光有何要事呢?”
秘書監徐光說道:“啟稟陛下,是晉朝陶侃遣使送信送禮物來了。”
石勒拆開一看,見陶侃寫到:“……馮鐵原來追隨祖逖頑強抗擊北方匈奴效忠晉朝,祖逖死後追隨祖約蘇峻叛軍背叛晉朝廷,叛軍失利後又改投你們趙國,真乃朝三暮四,朝秦暮楚的無恥小人。我知道陛下也非常厭惡這等沒有節操的小人,故殺了投奔祖約之輩。除惡務盡,斬草不要留根,據說馮鐵現在郭