一百、聖僧埋石 梁犢造反(第1/3 頁)

鄴城邊的漳河已經無數次見證過這位得道高僧清洗他的腸子了，但是它並不知道這是最後一次了。

高僧明顯蒼老了，但眼睛仍舊如鷹鷂一樣，雙手也依然靈巧。他坐在河邊，一點一點將腸中穢物用水沖走。質本潔來還潔去，算來他出家已經一百零九年，身心清淨如鏡。他無慾無求，他唯一的念頭便是救護眾生出離苦海。

“嗐！是不是我的一切努力都是一場空啊？是不是老衲的東土之行徒勞無功呢？”他似乎是自言自語地嘟囔了一句。

他知道在他死後中原又將是戰亂不斷，這裡又將是洪水滔天，又將是白骨遍野，千里無人……不遠處的都城已完全融入陰影之中，沉寂而頹廢，毫無生機，不久那裡將是火焰沖天……

“怎麼能是一場空呢？師傅出家一百零九年，在東土弘法將近四十年，建立佛寺（塔）八百九十三座，拯救生靈無數，佛教在東方最大的國家趙國成為國教，師傅的盛名傳遍東方大地，您的弟子遍佈華夏大地，真可謂功德圓滿了，師傅這樣的功德恐怕是前無古人後無來者啊！”徒弟法常由衷讚歎道。

佛圖澄大師聽了徒弟的讚頌，置若罔聞，默默無語。他兩眼凝望著暮靄沉沉的鄴城，似乎在訴說，似乎在祝願，似乎在告別。

“咳，戰亂和災荒啥時候能徹底消亡呢？老百姓的苦難啥時候是個頭兒啊？”長久的沉默之後，只有這一聲長嘆留在這漳河岸邊了。

漳河水在他腳下靜靜地流著。沒有誰來回答這一問題。

他決定在十二月八日化掉，到另一個所在，換另一副模樣，重新開始。

“師傅，天快黑了，我們回去吧。”侍立一旁的法常小心翼翼地說。

“好，好，回去，不坐了，遲早是要回去的。”他站起身來。

漸漸地,兩人的影子便消失在漳河岸邊。

果然，正是東晉穆帝永和四年、後趙建武14年（公元348年）的十二月初八，年屆一百一十七歲的佛圖澄，功德圓滿地園寂於鄴城的鄴宮寺。

之所以選擇這一天圓寂，是因為十二月初八正是佛當年成道的日子。

當石虎殮葬的時候，把佛圖澄生前常用的手杖、錫缽都放在他的棺內。然後石虎將大師隆重地安葬於鄴城西面紫陌所營造的陵墓裡。

應該說，為得道高僧實行墓葬，在歷史上是絕無僅有的事兒。這大概就是人們所謂的佛圖澄“埋形紫陌”吧。

“紫陌”地名現在早已無存，地點大約在今磁縣南白道村。紫陌，東近鄴鎮、三臺，西靠107國道，南鄰漳河，確是一處不凡的所在。據《讀史方與紀要》等載：紫陌，在故鄴城西北五里，行旅往來必經之地。這個地方也是戰國時“巫婆”為河伯娶媳婦祭河神的地方，西門豹就是在這裡將巫婆等人投入了漳河，為當地百姓清除了大害，也革除了本地多年為河伯娶媳婦的舊俗。

石虎於此曾建紫陌宮，建武十一年又造紫陌橋於水上。

為得道高僧實行墓葬，佛圖澄是唯一享此殊榮的高僧。這大概是石虎為了顯示對他的尊崇吧。

公元349年正月後趙王石虎即皇帝位，實行大赦，改年號為太寧，並將兒子們的爵位全部都晉升為王。

既然實行全國大赦，石虎卻又有所保留。他唯獨不赦免廢太子石宣東宮的那些被貶戍邊的衛士。

而這群守衛石宣東宮號稱“高力”的一萬多人的目的地是涼州，這個時候已經到達了雍城，因為他們不在赦免的範圍內，石虎又命令雍州刺史張茂繼續遣送他們。張茂卻乘機扣留了他們所有的馬匹，讓他們推著運糧的小車徒步前往涼州。

“他奶奶的，別認為爺爺是多麼好欺負的！弟兄們，皇帝登基大赦天下，卻唯獨不赦免咱們，咱們有什麼十惡不赦的大罪呀？皇帝冤枉了咱們，雍州刺史張茂也欺負咱們，大家說吧，這樣下去，我們會有什麼好下場嗎？不願意受窩囊氣的人，反他孃的了！”這群“高力”的頭目高力督梁犢利用眾人內心的怨恨和盼望回家的心理，號召大家造反，殺回老家去。

眾人聽說後，全都跳躍歡呼。於是梁犢便自稱晉朝徵東大將軍，率領眾衛士攻克了下辨。

安西將軍劉寧率兵從安定出發攻打梁犢，卻被梁犢打敗。這些號稱“高力”的衛士們全都身強力壯，善於射箭，一人就可以抵擋十餘人。他們雖然沒有武器盔甲，但憑著搶來的老百姓的斧頭，再安上一丈來長的斧柄，交戰時用起來出神入化，所向披靡。

這群東宮衛士們跟隨著梁犢，攻克郡縣