13. 第十三章 賈雨村身寄葫蘆廟(第1/2 頁)

詩曰“一鳴從此始，相望青雲端。”

話說京城賈府內外混亂，賈母臥床與王夫人商談了廚房婆子、帳房先生、庫房小廝等人被攆走而心生不忍，畢竟都是相陪賈府多年，於是王夫人不忍賈母費神，便答應她會安排妥帖。

回到自己院落的王夫人喚來了林之孝家的，除了前頭給的錦囊銀子，又是額外給了些布匹、銀裸子給被攆走的下人，額外還給了帳房先生一封賈府印章的引薦信，林之孝家的一見又心思活絡起來，便央了王夫人給一封廚房婆子。

王夫人原想拒絕，覺得一個廚房婆子還需要引薦信幹甚麼，又想了下林之孝家的與廚房婆子自是有一層親戚關係，林之孝家的以後還要在賈府管事，駁了面子對大家都百害無一利，不如就給了。

一臉美滋滋的林之孝家的將引薦信放進袖子處，一面道謝王夫人體恤下人，便轉頭去與攆走的說了一番，只見攆走的對林之孝家的也是感恩戴德，林之孝家的走時也收了不少好處。

而多拿了一封引薦信的婆子，本來瞧不起這玩意，正罵罵咧咧不如多給幾吊錢，誰知跟她一同被趕出來的兒子如見珍寶一樣，又是一番解說，才知這封信值千金，尋一處富貴人家安享晚年豈不美哉。

母子兩便是一算計，怕是京城有頭有臉的自是耳熟他們之事，不如拿著信、收拾包裹去到別處榮華富貴，於是離了京城去了另外一處繁華之地，東南一隅曰姑蘇。

姑蘇也值多事之秋，便是十里街仁清巷內有處“葫蘆廟”的古廟，古廟除了住著僧侶，也有不少各處前往京城赴考而短暫寄住的考生們。

如今正有一個窮儒名賈化，別號雨村者正寄住在葫蘆廟內，此人為何窮得住古廟呢？

原來是他族上系詩書仕宦之家，可惜無人繼承發揚，隨著族內人口凋零最後只得他一人，胡州亦無產業生產，便想赴京取功名，誰知路上奔波又遭遇不測，只得淪落在古廟居住。

古人常道‘百無一用是書生’，雖說賈雨村生得腰圓背厚，卻也只能是提筆賣字營生，又因銀兩進賬不多，已經在此淹蹇一年之多了。

幸得有著舉人身份可入幾人青眼，其中正是古廟旁的鄉宦甄士隱。

今日，賈雨村照舊用過早膳，寫了幾封書信便出門看看，卻見到平日端茶送飯的一年輕和尚正與一婦女拉扯著。

說是拉扯也有些過，實則是婦人情急之下拉了下和尚的衣袖，又哭著說道：“那就依著僧官老爺的辦吧。”

原本還一臉正氣秉然的和尚，一聽就神色飛揚了起來，忙回道：“早依我的話，何須多掏銀錢呢，又累得你夫君不得安寧。”

賈雨村這才注意到婦人有帶麻孝之物，又聽婦人說著話：“我的天，只為幾分銀子，累你跑到東又跑到西，好不苦呀。”

一思襯，便知是和尚為了多得銀兩而欺騙婦人，不外乎是和尚追薦亡人時談好銀錢送西方，婦人給了銀錢，和尚唸經就說送錯到東方，不得讓夫人多掏銀錢再念經送西方去。

要多少銀兩做攬頭，唸經超度送哪方，不都是和尚說了算，亡人家人不都聽而從之，唯恐亡人入土不安。

向來冷眼旁觀的賈雨村也只是搖了搖頭，便出了寺廟。

要說這地甚是熱鬧，常時街道上擺攤販賣著生產和生活必需品，有碾子、豬槽、磨等石制用具，鋤鎬、犁鏵、鏟子、鋸子等鐵製用具，還有籮筐、簸箕、篩子、扁擔等竹製或木製用具等，也有雨傘、草帽、梳子、鏡子、頭飾、鞋樣等生活用品，滿目琳琅。

賈雨村素日也會走走看看，懷裡有些閒錢便購置出行之物，想著哪日啟程去京城可用。

只是沒看到可買之物，便轉身碰上了甄士隱，只見他一臉惆悵，似有難解之事。

“老先生，近日可好？”賈雨村忙施禮請安道，畢竟甄士隱喜酌酒吟詩，對賈雨村可是讚賞十足，樂得賈雨村非常願意在甄士隱面前贏得好感。

原想著事情的甄士隱突然嚇了一跳，定睛一看是賈雨村，便是回禮說道：“賈兄今日有雅興出來走走啊？”

賈雨村連忙說道：“前幾日瀚學樓主人相求批得幾篇文章，這幾日程文墨卷才批了七八十篇，閒散慣了不耐做這事，便出來散散心。”

一聽賈雨村正做選編文章的工作，往日也有吟詩作對，不禁對他的敬意更加，也就請著賈雨村到甄家吃茶聊天，說道：“只跟賈兄做過詩上文章，不曾想賈兄在選政之事大有文章，甄某有幸聽聽見解。”

兩人正欲攜手去甄家時，恰有一