第276章 海南民族博物館(第2/2 頁)

瘋狂地愛著情人勞海，但繼母卻為了金錢把他嫁給了財主。甘媧不從，家人就將其囚禁在竹籠裡，送到婆家，甘媧聽到籠子外的燕子歌唱，感嘆人不如鳥，於是有了變成鳥的想法。後來甘媧化鳥飛走了，發出“甘工”的悲音，成為黎族人的吉祥鳥。

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博物館的主樓。海南民族博物館目前只有一樓的三個展館對外開放，有海南民族歷史陳列、海南民族紡織文化陳列以及海南民族藝術陳列，第四個展館正在布展；二樓是辦公區域，三樓的多功能區和專題區域暫時不對外開放。一樓還有一個文創產品中心，其中的互助區域很有特色，大螢幕上的幾件民族樂器和參觀者互助！

黎族是海南島的最早居民，其祖先7000多年前已在海南繁衍生息。海南黎族主要聚居在海南省的三亞市、五指山市、東方市和樂東、昌江、白沙、瓊中、保亭、陵水等6個自治縣，少部分散居在儋州、萬寧、瓊海、屯昌等市縣。黎族源於百越族的一支——駱越，“黎族”稱謂始於唐末，宋代固定並沿用至今，因語言，服飾和居住等差異，分為哈、杞、潤、賽和美孚5個方言，對外交往時都自稱為“賽”。黎語屬漢藏語系壯侗語族黎語支，大多數黎族人都能兼說漢語，過去黎族沒有本民族文字，通用漢文，1957年在黨和政府幫助下創制了以拉丁字母為基礎的黎文。

黎族飲食方式獨特，黎族人民在生活實踐中，利用當地天然食材，製作出豐富多樣、美味可口的各種美食。山欄米飯、竹筒飯、醃酸魚、山欄米酒等都是傳統的特色美食。

黎族村寨，一般建在依山傍水的平原、河谷臺地、平緩坡地，村寨周圍分佈著農田和林地。村寨主要包括主屋、隆閨、穀倉、土地公廟、竹樓、曬穀場和曬穀架、牛欄、豬圈、山寮房等，一般採茅草、竹、木、藤和泥巴等材料建成。有“船形屋”和“金字型屋”，“船形屋”因酷似倒扣的船型而得名。

海南苗族是海南島的世居民族之一，自稱“ki”ug”（“金門”）。苗族遷居海南島始於明代嘉靖至萬曆年間，從廣西等地作為兵士被朝廷徵調而來，爾後落籍海南，也有一部分因謀生而移居海南島，至今已有400多年的歷史。

海南苗族以農業和種植業為主。解放前，苗族在山林中過著“一年一砍山，幾年一搬家”遷徙不定的遊獵生活。他們居住分散，刀耕火種、狩獵與採集是生活的主要來源。解放後，苗族下山定居從事農業生產，生活條件逐年改善，大多數人已住上磚瓦房、平頂房或樓房。海南苗族飲食極為豐富，其中五色飯是其獨特的飲食。婚姻實行一夫一妻制。民間盛行“檸捻投情”，“賦戀求情”、“招郎人贅”婚俗，婚禮一般在女方家舉行。

海南苗族主要分佈在海南島的中南部山區；苗語屬於漢藏語系苗瑤語族瑤語支，全省語言統一，沒有方言差異；苗族宗教信仰主要是祖先崇拜，自然崇拜，敬奉盤古皇為始祖，1910年以後，一部分苗族開始信仰基督教；苗族村寨實行“村老”制度，“村老”是村寨裡的首領，其職責是調解糾紛、處理村寨內外事務、維持社會秩序等。

海南省現有回族8667人，三亞分佈最多，有近7000人，聚居於回新、回輝兩村。目前，三亞回族還保持原先民族的傳統文化，過著濃厚純正的伊斯蘭教文化生活，不與其他民族通婚（除非信仰伊斯蘭教），穿著代表本民族文化特色的服裝，善於經商，是勤勞致富的能手。

根據歷史的記載和考古學家的鑑證，回族先民遷入海南島從唐代已經開始，唐代，廣州、揚州、泉州作為中國的沿海通商口岸城市，隨著“海上絲綢之路”的開通，伊斯蘭教也最先傳入。而海南島當時是商船的中轉點，自然居留了部分阿拉伯人和波斯人。宋代時較為頻繁，儋縣、萬寧和海口曾是他們的居住地。由於種種原因，他們有的再遷，有的漢化、黎化，其餘聚居三亞市，形成目前惟一代表海南、具有獨特伊斯蘭文化和民族特色的三亞回族。

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