第23章 等風，點火（二）(第1/2 頁)

在解放前，東北地域因為深受到很多文化的衝擊，信仰呈現多元化，像本地域特有的“薩滿教”，出馬仙等，等到了“闖關東”期間，除了帶來的外來流動人口外，也帶來了諸如道教、佛教，隨著東北地域不斷的發展，流動人口加大，國外的外來宗教如東正教、天主教、基督教、伊斯蘭教等也趁機進入其中。

宗教多，信仰就雜，本來蛋糕就這麼大，最終導致了許多信仰上的鬥爭，沒辦法，讓你吃飽飯了，那我就餓著了！

好吧，既然有了飢餓與生存的危機，那麼，拿起任何能消滅對方的武器，來戰鬥吧！

好傢伙，幾個教派為了能夠擴大傳播地域，發生了明裡暗裡，大大小小的n次宗教爭鬥…幾個教派領袖一看，那哪行呢，再鬥下去，人都沒了，這不完犢子了嗎…

鬥爭到最後的結果，就是所涉及的宗教都按照各自發展的地盤發育，你不犯我，我不惹你…大家都在這旮瘩混飯吃，幹嘛呀？江湖畢竟是人情世故，不是你死我活…

好吧，這些宗教人士得意了，老百姓也趁機有了喘口氣的機會，信啥都行，只要你靈！要是不能做到靈驗的話，俺們就信別的唄！看看，咱們國家的老百姓就是這樣務實…

好吧，既然你們想要務實的，作為東北地域特有的宗教，薩滿教，道教龍門派等，便深入基層，直接去老百姓當中去，在滿足了老百姓需求後，成功打入了群眾中。

別小看這股力量，就見罕有外人來的下嶺村和靠山屯，都有薩滿教的印記。不過，最有話語權的，還是出馬仙

無論是大事小情，家長裡短，還是涉及到百姓健康，出馬仙很有市場！

不信的話，你可以看看靠山屯的村東頭，還修建了山神廟，一個姓那的老太太在主持，王小二小的時候還真去參觀過…好傢伙，這座廟雖然看著小，可卻供奉了許多神仙佛道，譬如有武聖，胡黃白柳灰，四大天王……好吧，你說他們能不能也會因為信眾而打架呢？

前世的王社畜不懂，所打工的第一家單位，女老闆就是一個很虔誠的信仰者。她辦公室的牆上懸掛著從很遠地方求來的“唐卡”，並單獨擺了張供桌，供奉了許多神靈，像佛家中的彌勒佛，觀世音菩薩，道教中的玉皇大帝，文、武財神，甚至還有“皮卡丘”，招財貓……嚇得王小二上了不到一個月的班，就辭職跑路了……他實在是怕老闆因為信仰問題，導致精神錯亂了…太嚇人了

……

“宗教信仰自由！”這句口號可實際上，無論是解放前的舊社會，還是新中國建立的新時代，說的都很響亮！可其實都是想表達了對宗教傳播的態度，“不鼓勵，不提倡，不反對”，你傳播可以，但是別搞事！如果害國，害民，動搖國家基礎，你摸著自己的腦袋，好好想想……

作為東方大國，文化傳承了上千年，啥事咱沒遇到過？呵呵…宗教…開玩笑…咱們老百姓都聰明著呢！還用國家替老百姓操這閒心？別扯了…信則有，不信則無的玩意…大不了，俺們敬而遠之…我不惹你，你也別害我…

好的，既然是這樣，那就好辦了…

王大神棍不懂，深知這些樸實無華老百姓的真實想法，那麼就按著自己的計劃，好好的安排…

………

“臺下，吾乃漢壽亭侯關某，受汝家李氏將軍所求，特來搭救…”

“哎呀媽呀……關二爺顯聖了…”

在場所有人聽到後，都深吸一口氣，全都下跪叩拜。就連77保安團的人也不例外…誰不知道這位神仙…人家忠義千秋，死後顯聖為民，又被各個朝代君王所推崇，又是武財神……就連某個地區的警察機構，也會在其辦公室設立牌位，上香供奉…

好吧，其實就是王神棍不懂用這種方式來讓所有人，能夠信任他，以便安排他制定的計劃…那麼有人問，東北神仙千千萬，為啥選擇關二爺呢？

呵呵，具體答案有兩個，第一是，關二爺該地域供奉的正神，俗話說的話，一把手講的話，說你行，你不行也得行；第二是，王不懂兩輩子就知道一個死後顯聖成神的，就是關二爺，別的神仙佛道，他真的搞不清楚，既然有熟悉的，幹啥還要“請”個自己陌生的神仙上身呢？

……

“汝等休要慌張，少要害怕。既然李將軍有所求，吾自有安排，可讓汝等平安歸家…”

王老黑和郭嘉超一聽，有點傻眼，這是真的假的啊？神仙這麼好說話？難道……

王老黑一想，立馬朝著郭嘉超使了個眼色，郭嘉超心領神會，掏出香