第九十一章 古修(第1/2 頁)

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不得不說，連雲瑾作為虛天宗宗主，還是非常有魄力的，為了留住紀少瑜，讓紀少瑜安心，直接升其為夢門老祖，真是大手筆。

主要還是因為紀少瑜所能辦到的事情，意義實在太重大了。

這也是為何紀少瑜如此膽大的原因，手握築基秘密，還有顧鎮元在一旁幫襯，如果還拿不下一點點話語權，紀少瑜也就太無能了。

在傳承了莊屹原的所有記憶之後，紀少瑜可謂是豁然開朗，也大致明白了路在何方。

他們莊周家居然是一個古老的修仙家族，只是所修功法和原生夢境裡的修士所修不一樣，是真實世界在上古時期就有的一種修煉法門，被後世之人叫做“古修”，據說是當年皇帝在世時所修的功法。

功法記錄在黃河底部的一塊石碑之上，雖然石碑是由特殊材料製成，但畢竟常年日夜浸泡在河水之中，出土之時上面字跡已經模糊不清，難以分辨。

春秋戰國時期，十多位先賢一起對這個石碑進行了長達數十年的研究，產生了十多種大同異的理解，他們後來創立了各種不同理念的修仙門派，門生遍佈，一時間成為了時代的主流。

後世把這一段秘史稱之為“諸子百家”，而莊周就是其中的一位後起之秀。

最後，春秋先賢諸子不是被傳聞飛昇了，就是突然銷聲匿跡了，在各種因素的互動作用下，這股修仙熱潮在中原地界漸漸的冷卻了下來。

只有莊周此族穩如泰山，無動於衷，在莊屹原的記憶裡，據說莊周所修逍遙遊，對陰陽之道悟得最為徹底，還曾留下一個叫做“原地飛昇”的說法，大致意思就是“我坐在這裡，安知我沒有飛昇？”可謂異類中的異類。

不知為何，這段秘辛，後來的人們大都採取了迴避的態度，凡人王朝當道之後，修仙二字更是鮮有聽聞，都以為是神話傳說之類。

七代老祖莊屹原一生未做什麼大事，雖人生漫長，卻無太多有價值的記憶，至於後來為何都說莊周終於還是飛昇了，以及這座原生夢境的前世今生到底是怎樣的，紀少瑜從中並未得到任何資訊。

最為關鍵的“古修”之法，只知道莊周本人也只悟到了第三層，到底有多少層莊屹原並不知道。

而自從三代老祖莊連天隕落之後，這功法傳承就斷了，只有一本《南華真經》流落民間，這本雜集不成系統，根本無法用於修煉，僅僅是記載了一些掌握原生夢境的技巧和心得而已。

這也更堅定了紀少瑜要走遍所有築基秘境的決心，數百個築基秘境，就是數百個先祖的原生夢境，就是數百份傳承。

他要踏上一條老祖曾經走過的古修之路，翻出自己莊家的所有秘辛，還要回到真實世界。

特別是，三代老祖莊連天是隕落了不假，但莊屹原的故事裡還有一位知曉一切的老祖，他在故事裡並未消失，應該還在這座原生夢境裡面某個地方。

“我一定要找到他。”紀少瑜喃喃自語，雲海在他周圍翻騰。

……

虛天宗所屬“祥安盆地”周邊“益蜀山脈”的中段，紀少瑜正站在一座秀麗山峰之頂，揹著雙手，眺望著這山川秀色。.

“少顏山”，是虛天宗送給紀少瑜的老祖洞府，此山不高，常年沒有人居住，雜草叢生，十分野蠻原始。

對一般修士來說，有一個如此靈氣充沛的山洞就已經知足了，但對於新晉夢門老祖紀少瑜來說，這未免簡陋了一些。

但選在這裡，並非是虛天宗氣，或者說不重視紀少瑜，而是大有講究。

少顏山不遠處就是鬼瞳的“聞光山”和問天的“靈武山”，皆高出少顏山一頭，站在這兩座山峰之頂，對少顏山是一覽無遺，連雲瑾此舉，可謂是讓虛天宗兩大高手把紀少瑜給監視起來了。

另外，少顏山山體獨特，山腰之處有一大塊平原之地，方圓十里之廣，可容納上萬修士，把紀少瑜的洞府定在這裡，幾乎就是把新晉所有築基期修士的洞府一併安排了，一舉幾得，同時也把紀少瑜這裡作為了虛天宗的養兵場所。

紀少瑜當然明白其用意，但也正合他意，看到少顏山地貌的那一刻，就立即欣然接受了。

而且，他做事也一改以往的懶散作風，不出三日，就迅速解決了三千人的築基，看得幾位老祖嘖嘖稱奇，大呼痛快。

目前，山腰平原處正由趙文和鐵風幫等人幫忙安置著這些弟子，這三千人，是夢門第一批