第9章 理念(第1/2 頁)

西方大陸中央，高聳入雲的須彌山就坐落在此。

其中的一草一木，一顆沙粒都蘊含著無數多元諸天，而須彌山主峰就坐落在無盡諸天中央。

整個須彌山脈僅是山腳就佔據洪荒西部億萬萬兆兆兆混沌光年的面積，

但對比於整個洪荒西部的面積而言，連億萬萬分之一都沒有佔據。

對比於浩瀚如煙的洪荒天地，更是渺小如塵埃，哪怕須彌山是洪荒的祖脈之一，但在洪荒整體面前，須彌山依然不夠看。

而且洪荒天地中的祖脈，雖然算不上無量之數，但絕對不在少數。

只不過西方須彌山，東方崑崙山，北方北極冰川。，南方不死火山，中央玄黃洞天，這五方五極地方的祖脈較為特殊一點罷了。

除了擁有祖脈，須彌山脈也是先天魔氣化形，洪荒第四位天地神魔羅睺的孕育之地及道場。

只見羅喉一副中年人的模樣，身著黑衣身軀之上先天魔氣繚繞，但並沒有一點邪魔的樣子，反而給人一種與大道相合肆意隨心的樣子。

在未來之中心隨大道，以大道為目標進行修煉，但絕七情六慾讓自己更加貼合大道。

但如今在羅睺的身上卻是另一番景象，大道隨心，大道隨他的道心而動，自己才是這條道的主宰，而不是反過來大道掌控了他。

如果現在有個未來的求道之人來此，看見羅喉竟然敢視天地之道為掌中玩物。

恐怕瞬間就會道心崩碎，然後對羅喉如此大逆不道的行為，破口大罵。

但羅睺的反應應該是，有一瞬不解然後把那個滿口胡言的後世之人給一巴掌拍死。

然後滿是不解的說上一句：“把自己靈魂自由，乃至性情都貼合了無情的大道，哪來的瘋子？”

甚至在未來的很長一段時間中，羅睺的道心都會陷入深深的，自我懷疑當中不可自拔。

在如今的天地中，求道求的是自我之道，以自我為中心化天地大道為己用，自己就是所走道路的主宰。

這與後世洪荒當中的無情仙道有著本質上的矛盾，求道求的就是一個自在，實現自我超脫。

而不是摒棄七情六慾，讓自己變成一個猶如傀儡的求道之人。

這完全與修行的本質不符，甚至未來的修仙之路，以元初現在的眼光看來根本就是走歪的一條邪路。

已經徹底扭曲了，最初鴻鈞仙道的本意，變得無情且偏執。

只知道掠奪天地之中的資源，沒有一個修仙之人，想著要回報生他養他的世界本身。

這個想法和做法，在當下的蠻荒時代之中，是絕對不可取的。

如果讓現在的鴻鈞知曉，自己圓滿自身道果後，結合秩序天道所創出，用來最終超脫的仙道之路。

竟被後世徒子徒孫曲解成一條，只知道吞噬天地靈氣，卻不思回報天地的邪路後。

怕是會被氣的當場，就回歸天地規則的懷抱，更是會懷疑自身所擁有的一切，乃至徹底陷入瘋狂。

鴻鈞這位仙道開闢者，會發出雷霆之怒親自動手，將那些曲解他道路所謂的徒子徒孫趕盡殺絕，一個都不留。

好讓那些逆子徒孫知道，知道什麼叫天地神魔，顧名思義就是如神如魔。

既有仁慈之心，亦不缺鐵血手段，好讓他們知道知道厲害。

並且對於鴻鈞這位仙道始祖來說。後是走上邪路的修仙之輩，從嚴格意義上來說，不算是他這一脈的徒子徒孫。

反而是跟他不死不休的道敵，走無情大道是在曲解他的道路。

如果將鴻鈞的大道比喻成一棟高樓大廈，那麼他所創出仙道就是這棟大廈不可或缺的地基。

但未來修仙之輩的所作所為，無異於在挖掘這一大廈的地基，或者說是扭曲更為確切一點。

但對於鴻鈞來說，不管是扭曲還是撼動都沒有區別，兩者已經是不死不休的大道之敵。

如果這樣未來與過去兩種截然不同的仙道理念，互相碰撞在一起絕對會發生殘酷至極的大道之爭，且是不死不休的那種。

雖然有點恐怖，但卻一點都不誇張，大道理念之爭，哪怕雙方是同緣而生的親兄弟也會大打出手，拼個你死我活。

更不用說，雙方是不知多少歲月多少代的傳人與虛無縹緲的仙道始祖，不爭簡直沒有天理呀！

只不過最終結果應該是，後世仙道之人猶如飛蛾撲火，還沒有碰到鴻鈞的衣角就被其憤怒之火燒成一團灰燼了。