第19章 功德(第2/4 頁)

關押著什麼人嗎？為何會有人看管？”敖伯玉問道。

“我亦不知，當時與你三師姐碰巧進去，也只是在大壑淺處，不敢深入，若是深入，怕也回不來。”雲歌說道。

敖伯玉聽後也不敢再多想，雲歌什麼修為，那是度容山第三，至仙境。她都是巧合進去，自己這點修為，十個巧合也難在裡面撈到寶貝歸來。

離開靈屏山，又去尋了武羅，將自己大哥離開的事與他說了，免得他再操辦宴席。

這日。

飛廉講完道，就對敖伯玉說道：“小龍，你可知功德之力？”

“徒兒愚昧，一知半解，還請師父解惑。”

“所謂功德，佛家只講個：惡盡曰功，善滿稱德。

道門有細分，有：陰德、陽德、功德、福德之說，功德便是積善，故曰：一日有三善，三年天必降之福。兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍，胡不勉而行之。

至於福德，則是與修行有關，故曰：欲求天仙者，當立一千三百善；欲求地仙者，當立三百善。

倒也不是說立了千善就能成就九宮境界，只是天道會鍾，修行更順。這功德之力與氣運之力、香火之力，都有些類似，都是順天道而行，以求天道所鍾。”

“師父的意思是，徒兒應該去行善，積累功德嗎？”

“是了，修行本就是逆天而行，按照為師的理解，天道對於這種逆天而行的修士，設下了兩個圈，第一個圈就是三災，能抗過，天道便不再為難你。

至於第二個圈，就是小龍你這樣的，完全跳出天道不准許的範疇，剛一成仙，就要降雷災劈你，為師越是想，越覺得那火災與風災也不遠了，你雖有異寶能躲雷災，怕也難避其餘兩災。”

“那徒兒該如何去行善積累功德？”

“這大夏境內，度榮山周邊幾國的國中子民，多會拜我度容山。求願、許願、求庇護、求賜福等等都有。

有些地方出了妖魔作亂，度容山也會差人去除，有些修妖魔道的修士屠殺無辜妖族和人族，度容山也會去管，除了那些為惡的妖魔修士，一有功德，二是百姓等，都會感激，又兼得一口香火，那呈願殿，本是你六師兄掌管，不過他不日便要出山回家，你若是願意，就去接管。”

“徒兒自然願意，萬分感激師父指點。”

“嗯，也要切記，我度榮山不以出身論好壞，只看行事，切莫傷了有功德之人，也不可救那缺德的惡人。”

敖伯玉想了想後就說道：“師父放心，徒兒不是那迂腐之人，徒兒成願，或是除魔除惡前，定會多多問清，仔細辨別。”

“倒也不必這般麻煩，我有一法，名叫《鬼臾望氣術》，雖是小術，卻頗為好用，可見他人功德之氣。乃是為師之友，鬼臾之法。

正色有五類，青、赤、黃、白、黑。有功德之人，就是此五色之一，青色最尊。

間色，也喚“賤色”，亦有五類，紅、綠、紫、碧、騮黃。惡行纏身者，便是此五色。

到時你一瞧便知。今日傳於你，以便掌管呈願殿。”飛廉說道。

又拜謝後，飛廉傳授了敖伯玉《鬼臾望氣術》。

半月後，于闐辦了個宴，拜別飛廉，回家去了。

敖伯玉也領了差事，當日便去了呈願殿，招來文書，點查香火。

首先就是今日的進項，貢品被信徒誠心供奉後，會出現在呈願殿，比如誠心供奉一個果子，呈願殿中貢品臺上就會出現一個果子。

這果子自然不是瞬間變到這裡來，而是供奉之物的“氣”，且只是一個虛物，若是沒有肉身的神只，就可直接受用了，似城隍土地一類的就是如此。

但度榮山自然用不著那些，故還要經過香火之力的注入，這供奉之物又從虛物變回實物，而且從一個普通的果子變成了一個靈果，至於變成什麼樣的品階的靈果，就看香火之力了。

度榮山在周邊幾國算是香火鼎盛了，文書與小吏們來來往往的從貢品臺上拿走各種各樣的貢品，大多數都是各種果品，偶爾有些牲畜，若是逢年過節，周邊的王國就會供奉貴重貢品。

敖伯玉隨手拿了一個桃子，吃一個，發現味道還算可以，而且也有二品靈藥的品階。

這些就是度榮山最大的進項了。

“十四爺，請您點查。”文書拿了幾卷竹簡雙手奉上道。

敖伯玉點查香火，就見：李烈拜還的三牲，張信許下的保福，趙乙求子的文書，錢丙告病的良願