第37章 再活(第1/4 頁)

這邊，左思邈揹著敖伯玉足足走了一天一夜，這才尋到一處小城，而後因無銀錢，將敖伯玉放在那傳舍外道：“哥啊，你這樣的神仙中人，尋常醫師也治不了，我也不知該把你送去何處，你便與我去崆閒郡碰碰運氣如何？”

“既然你不說話，我就當你應了。還有啊，哥你是吃煙喝風就能活，弟我卻不行，這已經是餓的不行了，正所謂萬死敢當，一餓難捱，弟看你這戒指有五枚，不如就拿一枚當了，換點銀錢，一是讓弟我吃一頓飽的，好有力氣揹你，二是也做盤纏，你可同意？”左思邈煞有其事的問道。

此時的敖伯玉自然陷入沉睡，自然不可能回應他。

“哥你不說話，那我也就當你應了。”

說罷，左思邈便取下那金色的銅戒，帶著敖伯玉去尋了個質庫，那老闆也是個不識貨的，只當那銅戒是個染色的銅戒，哪怕左思邈將敖伯玉吹成天帝轉世，真君重修，也只給一兩銀錢。

倒是瞧見那太虛劍不凡，想要以十兩銀錢買下，左思邈自然是不會將有靈性的寶貝賣了。

換了銅戒，拿著一兩銀錢，左思邈吃了頓飽的，而後揹著敖伯玉，就往崆閒郡去。

趕了三日路，一路上為了省錢，也算是住了橋洞，睡了狗窩，總算是到了崆閒郡。

也是這趙慧娘與左思邈真有那緣分，剛一進城，就瞧見了趙慧孃的牛車往外走，那趙慧娘也恰好掀開簾子透個氣，正好瞧見二人，連忙讓僕人停下，快步走了過去。

見敖伯玉沉睡不醒，又問發生了何事，左思邈只是大致說了一番，趙慧娘便與他商量，將敖伯玉放上牛車，去請高人來救。

多方打聽，得知這崆閒郡有一道人頗為靈驗，便當了自己的首飾去請。

話說這道人也是個有真本事的，有金丹修為，在凡俗中，妥妥的一方大能，平日裡，抓個野鬼，擒個精怪都是能的。

將這四方道人請到傳舍，道人一見敖伯玉肉身就覺得他非凡俗。再仔細瞧，發現敖伯玉神魂只存一縷，但肉身卻無礙，甚是怪異。

聽完左思邈將事情細說了一遍後，四方道人想了許久才道：“這位前輩多半是遭遇了什麼劫難，我道門修行，有“大病成仙”之說，意為在大病大難中才可大決大悟，得道為仙，此道雖是亞理，但也有證，故貧道推測，這位前輩應該是類似這種情況。”

左思邈幾人都聽了個糊塗，便求四方道人解釋。

四方道人又講：“那《參同契》言：氣索命將絕，體死亡魂魄。

便是說修道至一定的境界時，智慧不夠、定力不夠、魄力不夠的人，就有“氣索”之象。若非真正有道之士，往往在此就失敗了。

所以有時覺得是入定，其實是昏沉；有時覺得空，有時覺得像是死亡，其中的界限，陰陽之差別就在於心的抉擇。

關尹子云：“一息不存，道將來契。”謂凡息斷即可契道也。壺子曰：“一念不生，道心合天。守一入元，人自合仙。這三說，都有此意，與這位前輩此時之狀，卻是類似。”

要說這四方道人還真有些道行，敖伯玉雖不是大病成仙，但那朱雀丹就是深究涅盤之意，乃是“大死再活”，算是“大病成仙”的進階版。

只是四方道人這一說，兩人更迷糊了。當真是個實心竹子吹火，一竅不通。

左思邈連忙問道：“真人有能，可我等都是門外漢，卻不懂到底是個啥意思，真人不如就告訴我等，我這哥還能救活否？”

“非外人能助，一切都只能靠他。”四方道人說。

二人聽後，覺得這四方道人多半是騙幾文錢，不過四方道人卻分文不取，只說若敖伯玉什麼時候能醒來，能讓他見一面就好了。

這之後，兩人又請了醫師來救，那些個醫師有的說救不活了，有的要說開什麼藥方，待到付了銀錢，才知那是什麼藥，公狗屎、母彘尿、黑耳垢、馬牙疳。

兩人花了十餘兩才買下這藥方，卻犯了難。

“我與哥相處這幾日，從未見他吃過什麼口糧，只喝了些酒，吃過幾個果子，還都要施法招水洗淨了再吃，說是嚐嚐古代鮮，若是我等給他灌了這一副藥下去，他活過來後，怕是要拿那把寶劍戳我三五個窟窿。”左思邈猶豫道。

趙慧娘見此，便道：“不如就先聽那四方真人的，先待個三日，若是恩人還是如此，我等就按藥方拿藥，熬製給恩人服用。倘若恩人醒來，也是我的主意，不幹左大哥的事。”

“哪能如此，且就這麼辦，但若哥有怪罪，