第三百一十二章 君王為輕民為貴(第2/2 頁)

段時日，便什麼也改

變不了。”

“如果錯誤的根源不得到改變，宦官外戚遲早會捲土重來。張讓趙忠之流不是個體，而是時代的縮影，大環境不改，他們就永遠存在，即便不以閹黨之名，他們也會以無數種職稱重現於世。”

一番話道出，滿堂噤言息聲。

一眾臣屬全都不可置信的望向王耀，眸中也佈滿了肉眼可見的震驚。

儘管很早以前，主家就在以各種方式明裡暗裡的傳達著不以漢為重的訊號，可如此直白的道出態度，這同樣也是首次。

這一席話讓荀彧等忠漢之人一時難以接受，可想要反駁卻也沒那麼容易。

王耀沒說匡扶漢室不重要，但他說黎民百姓更重要，王耀沒說不能將權柄歸還於皇帝，但他說了縱使將大權歸還於漢帝國家也未必能夠好轉。

句句都是叛逆之言，可字字都叫人難以反駁。

早在戰國時，先賢孟子就說過：‘民為貴，社稷次之，君為輕。’

韓非子也早就說過：‘治國之要，愛民為本。’荀家的老祖宗荀子更是在《勸學》中說過：‘若夫民之歸君，則以其甘棠之愛而報之，以其鳥獸之心而待之，則民親其君矣。’。

雖然荀子的意思是讓君王厚待百姓，對於眼下場景而言並不貼切，可近代這些漢帝又做到體恤民情了麼？

不，用背道而馳來形容都保守了，例如桓帝靈帝那等昏君，就是說他們殘暴都保守了，各種嚴苛的政令幾近將百姓壓迫至死，若非如此又豈會有那麼多的農民叛軍出現？王耀

所言不假，如果禍亂的根源不做出改變，那無論用盡何等手段去強行延續大漢，國祚也不會長久。

而那禍亂的根源在哪？

在暴虐的帝皇，在只謀私利的朝堂公卿，在各地瘋狂斂財的貪官汙吏，在地方上稱王稱霸的世家大族。

雖然很不想承認，但事實就是如此。

世襲的權貴會出現賢良聖人，同樣也會出現殘暴昏聵之人。而往往出現一個昏庸的後者，便能將數代先賢努力的成功消食殆盡，秦二世胡亥便是最好的例子。

可就算弄清楚問題的源頭，這又能怎麼樣呢？歷朝歷代皆是如此，主家縱是世間難出的大賢，又能改變這一切麼？

荀彧等人持有懷疑態度，但無論他們心中是如何想的，王耀所言都讓他們難以挑出刺來。

“好！主家所言正是我鮑信所想！末將定當用往後餘生來實現您的大計，即便付出一切也在所不辭！”

凡事都有兩面性，有反對者自然就有支持者，鮑信便是這頭號擁護者。

這位出自泰山的戰將沉穩剛毅，素來寬厚仁愛。其愛大漢，但這份愛卻在於大漢萬里的錦繡河山，卻在於大漢的萬千黎庶，而絕不是那些膘肥體胖的漢室宗親，此乃博愛大愛，絕非狹義的小愛。

比起世代生活在這片天地下的民眾，統治者是誰，具不具有正統性，那真的重要麼？就是沒有高貴的血統，只要一心為民，他便願意用性命去追隨。反之就是劉邦之後的嫡系血親，倘若只懂剝削百姓，他也絕不願意為其所用。