東地中海之夢 第55章 大學在對岸(第2/3 頁)

裡，比如德國，美國，中國大學才會被塞進大城市裡。

歷史上第1座擁有明確記載的大學位於義大利小城博羅尼亞，那裡有一支同名的意甲球隊，否則這座城市的知名度恐怕會更低。

但巴黎高等師範學校這樣的招牌，就不會讓你在城市的問題上較真，只會懷疑他是不是專門為了培養老師而誕生的地方。

至於北京大學則更加不需要在這方面進行爭論，毫無疑問的政治中心高等學府。比起用人民命名的紅寶大學來說，不知明顯了多少倍。

至於萊比西大學這樣歷史悠久德大學雖然位於德國，但其實和布魯尼亞大學一樣位於一些不起眼的小城市，當然來比西稱之為小城市，實際上是有些過分的，但比起1810年10月正式開學的柏林大學來說，萊比西所坐落的位置確實是一個小城市。

總體來講，有學問的人總喜歡呆在一些人跡罕至的地方，這樣避免爭論，可以專心修學，當然，他們早晚也得踏入名利場，不過那個時候的他們或許將會準備得更加充分，也同樣會用更加完善的學術體系為人類的智慧寶塔，奉上屬於他的一塊磚。

李寧知道善於爭辯的希臘人，雖然在質疑當中互相推動著發現了許多科學道理，但是他們缺少嚴謹而又冷靜的思考，因此並沒有觸及宇宙的真諦，以至於亞里士多德有很多驚人的論斷，都在後來遭到嚴酷的挑戰。

所以他在得知嫡親的選擇之後，幾乎是毫不猶豫地就批准了。

有趣的是亞歷山大在這方面幾乎沒有挑剔的意思，當他得知李寧的用意之後，幾乎是立刻同意籌資興辦這所學校，甚至願意將馬其頓所有的青年貴族都一股腦的塞進這座學校裡進行教育，同時他也認為馬其頓本土似乎也應該創作辦這樣的一所學校，畢竟這位仁兄的老師正是錢文剛剛諷刺過的亞里士多德。

亞里士多德的父親早年間曾經在馬其頓宮廷當中服役，他是腓力二世不可多得的助手之一，當然這是以其才華而非信任而論的。

因為有這層關係的存在，亞里士多德在柏拉圖學園進修過一段時間之後，就回到了馬其頓宮廷當中，成為了亞歷山大的老師。

說起這段經歷，就不得不提倡大名鼎鼎的柏拉圖學員，他是柏拉圖所建立，並擁有著後來人盡皆知的經典格言：不懂幾何者不得入內！

亞歷山大很希望這所位於拜占庭對岸的學校也採納這樣的入學標準，但李寧果斷的拒絕了國王的建議，並且用他從宋朝販賣而來的紙張，為國王的幾個弟弟，編寫了一套入學考試試題。

雖然這一套試題用希臘語寫成，並不存在語言方面的障礙。但亞里士多德顯然沒有將他的學問，全部傳授給亞歷山大的兄弟們，事實上此詩的亞里士多德在學術上並沒有太高的建樹，恰恰相反因為和亞歷山大之間的齟齬而離開之後，才使他真正透過思考奠定一代學術大師地位的時候。

因此當李寧最終為亞歷山大的兄弟們閱卷的時候。有些哭笑不得的答案，將他這位有志模仿孔子的傢伙，徹底拉回到了冰冷的現實當中，面對這樣的榆木腦袋，即便李寧擁有著超脫數千年的先進理念，也不可能在短時間內找到合適的方法。

他越來越覺得在普通的百姓當中尋求那些隱藏著的智慧，才是他此時最應該做的事情。普羅大眾們缺少的不是聰明的心思，而是受到教育的機會。

雖然李寧的學校也允許一部分人甚至說大部分人交錢入讀，但是他的教育重點始終會放在那些在入學考試當中表現優異的人身上。

在這種背景之下，希臘語版本兒的考試大綱甚至更早的發行起來。雖然這其中的內容遠比宋朝版本的要精簡許多，但是當他問世之後，還是迅速引起了廣泛的討論。

許多來自希臘本土的學者，幾乎是立刻就對李寧的某些學說提出了比。但李寧根本就不在乎，他只想看看這些學者，準備拿什麼來反駁他？

他之所以會這樣想，不是看不起希臘的藍色文明，而是因為第1個跳出來反對的是曾經領導雅典人民反抗馬其頓進攻的狄摩西尼。

這是一位出色的演說家，辯論家，但不是科學家。

與他同時代的另外一個人，埃斯基涅斯，就曾經得到過這樣的評價：“他的演講口才出眾，文思優美犀利，但是缺乏深度。”

什麼人說話口才出眾，文字優美犀利，但卻缺少深度呢，我們去街上買菜的時候往往就會碰到這樣的人，他們叫做中國大媽。

用一個更加古典的稱呼就是潑婦。