東地中海之夢 第59章 亞歷山大：他從潘菲利亞階梯…(第3/4 頁)

機率確實如同李寧

所預料的那樣。

不過取勝的機率，實在太過讓人喪失應有的警惕。所以，像李寧那樣帶兵練兵，或許才是個真正正確的選擇。

因此後來龐太師和李寧之間的交流，更多地圍繞練兵的話題展開，就連與皇帝的通訊當中也三番四次地強調這一點，以至於皇帝對此都看膩歪了，畢竟皇帝對練兵方面的技術考量實在是知之甚少。

他永遠都不會想到的是，法瑟里斯這個讓他印象深刻，反感自己的地方，將來會幫助他重新拿起這些重要的信件，從而讓他也慢慢的領略到了練兵的重要意義。

只是那是很久之後的事情了，那個時候的皇宋天國已經陷入了風雨飄搖之中，需要他這位皇帝親自披荊斬棘，才能夠堪堪穩住江山社稷。

不過現在考慮這一點實在是太早了，李寧對書蜜院的建議，在龐籍弄懂了其中的關鍵訣竅之後，被更加堅定地貫徹執行了，因此來自不同地方的禁軍士兵開始匯聚在這裡進行操練。

他每次想出擊攻擊那些地主武裝，聲言要為被地主武裝殺害的同胞報仇，同時他們解放奴隸的手法緊緊的貼合了宋朝現有的法律，並且迅速地贏得了波斯奴隸們的愛戴和感激，有很多波斯奴隸就此加入宋朝軍隊，成為了他們在這裡縱橫馳騁的前衛嚮導。

至於宋朝為何會有這樣的法律，主要是因為前一段時間的時候，劉太后垂簾聽政，他以他母性的光輝去思考社會問題，難免就會對奴隸制度產生一定的反感，再加上士大夫們的人文情懷不斷髮作，因此醞釀出了一部舉世罕見的天聖令。

這是一部在天聖年間出版的法令，裡面最為重要的一條內容，當然這是後世之人的標準，就是解放奴隸。

宋朝本來就實行著契約奴隸制度，對於奴隸的人身衣服並沒有其他朝代那麼高，因此，他是有實行這種法律的基礎的。

甚至是有這種社會基礎和人文關懷基礎的，就連士兵們在小亞西亞推廣類似政策的時候，也不會因此而感到迷茫和恐慌——這兩種情感被他們徹徹底底的甩給了當地地主。

包括弗裡吉亞在內的最多省份的地主們都倉皇的準備聯合到一起，組織起他們的奴隸武裝進行抵抗，然而他們也不想想為他們拼命地正視他們的奴隸，而大宋天國所要解救的也正是這種奴隸。

有什麼愚蠢的人是在自己的命運即將徹底翻轉的時候，還會依附在原有的愚蠢之途身上的？

一般來講，如果有這種人的話，那麼他一定面臨著另外的枷鎖，但既然有另外的枷鎖，那麼他顯然是更願意被打破這種枷鎖的。既然有人願意幫他們打破這種枷鎖，那麼他反抗之決心必然是更加強烈的，這一點在民國那轟轟烈烈的革命歷史上是得到了無數印證的

因此自從那次慘敗之後，弗裡吉亞和赫勒斯滂的形勢其實早就已經為之而翻轉，但這種翻轉實在是太過驚世駭俗，以至於這兩個地方久久不能平靜下來，恢復原有的社會生產秩序。

所以那裡才變成了如今需要亞歷山大前去平定的地方，當然亞歷山大就算是去了，也不會有太多的工作需要做，要不然，那位實際上是捍衛自己疆土的李寧，恐怕早就已經在法瑟里斯緊張起來了，然而他卻悠哉悠哉地抹在自己的房子裡，和女奴們過著愉快的生活。

直到有一天亞歷山大收到訊息，說那些趕回去和新婚妻子團聚的年輕士兵們帶著招募而來的嶄新軍團，已經抵達了赫勒滂附近，並且詢問亞歷山大他們應該在哪裡和主力軍團會合。

壓力山大，當然不會愚蠢的讓他們跑到小亞細亞的南部來，然後再折返回北部，所以他的命令肯定是前往弗裡吉亞地區會合，然而要前往弗裡吉亞會合的話，那就需要他和李寧儘快的處理掉小亞西亞南部城市的問題。

這個問題還有哪些需要處理的呢？答案非常簡單明快而讓人喜悅，除了佩爾格已經沒有別的了。

佩爾格也就是此次李寧，進攻的最終目的一直躲藏在克萊馬克斯的山後，透過法瑟里斯過去的話，雖然有一條大道，但肯定面臨著敵人的防禦，畢竟，他們在法瑟里斯出現的訊息，已經傳遍了周圍的許多地區。

那麼尊敬的亞歷山大又能夠採取怎樣的手段呢？

當然是，他要從那條並不算高總，但足夠阻擋他們的山脈旁邊穿過，山外的旁邊並不是一條險峻的道路，而是比道路更加險峻的海邊。

海邊有什麼可稱之為險峻的呢。白色的沙灘上浪花朵朵，最適合李寧帶著他的那些女奴們過去玩耍。