第286章 三色靈樹(第1/2 頁)

蟒蛇蛇尾猛然用力支撐，它用巨大的力量直接拔起了三色靈樹，並將它捲入口中。

剛把靈樹吞入肚子裡，遠處便傳來牛蠻天震天響的一聲咆哮，彷彿整個沼澤都能感受到其中蘊含的強大怨怒之情。

敖勝感受到強大的力量衝擊自己的意識，但它並不退縮。相反地，一股前所未有的強大能量正在它的體內逐漸積累。不久後，它的氣勢甚至超越了之前吞食果實的牛蠻天。

另外兩隻妖獸在目睹這一幕後，同時感覺到一種既興奮又恐懼的感覺。“敖兄身負蛟龍血脈，將來必能成為王者中的強者。”豹子看著敖勝額頭逐漸加深色澤的肉角，心中既嫉妒又敬畏。

鱷塵也說道：“敖哥百年修為便能達到這樣的層次，整個沼澤怕是沒人能夠抗衡他了。但可惜靈樹的力量有限，若是能夠再多幾分靈氣的話，敖大哥必然已經化龍稱王。”

但他們並未注意到，在敖勝脖子上的一片特殊鱗片開始發生變化——原本墨綠的鱗片此刻漸漸變成銀白色。就在敖勝即將達到力量巔峰之時，那塊鱗片卻最終未能如願翻轉。

就在這時候，遠處牛蠻天的喊聲更加震耳欲聾，“敖勝，我要你死無全屍！”

三色靈樹所在之處，位於無盡沼澤的心臟地帶。每年它僅能結一次果，然而每顆三色靈果裡面都儲藏著豐富的靈力，這對妖類而言幾乎是不可抵抗之物。

在無邊圖書館第三層翻閱典籍一天之後，蕭十郎合上書頁，長長嘆了一口氣。

總的來看，武朝大陸的修煉之道種類繁多，各有特色。除去武道和術法之外，還有佛門、儒學、魔道、屍道、鬼道、禁靈之術以及通靈之法等多種不同的修煉途徑。

只不過，武道和術法相對容易入門，這兩類修煉典籍和神通也最多，因此成為了五洲大陸上的主流修煉法門。至於佛門、儒學、魔道、屍道、鬼道、禁靈之術以及通靈之法，雖然也同樣強大，但卻極其難以掌握。

對於佛門和儒學而言，若是有恆心修煉，也許能在有生之年取得一定的成就。在無邊圖書館的第三層，有關佛門神通的典籍也不在少數。只要有相應的資質，依照典籍入門還是有可能的，未來能否有所建樹則完全取決於個人的努力與機遇了。

比如先前遇到的笑彌勒和尚，便是透過修煉佛門神通，在實力上毫不遜色於一般高階大劍師。不過，這類法門的修煉，通常需要極其深厚的根基與領悟，不是任何人都能輕易成功的。

在第三層的書籍裡，各種稀有的修煉典籍雖多，但蕭十郎發現自己仍然有些茫然，彷彿置身於浩瀚知識的海洋，找不到真正適合自己的一方淨土。他知道，自己還需不斷探索和嘗試，才能找到最適合自己的修煉之路。

佛門神通修煉體系通常也分為五個大的境界，對應於武道和術法：覺醒、顯化、金剛、聖僧以及尊者。達到金剛境之後，可以自如使用佛門神通，例如他心通、定身咒和金剛真身。

當初笑彌勒使用定身咒對付蕭十郎時，證明他已經達到了金剛境。

而仁學則更為困難。修煉仁學全憑修煉者心中的意念與信念。透過身令口言，可以言出即法。一句言語便能移動物體或取走物體；一句便能翻江倒海，或消滅千萬；一句話還能覆滅國家。但即便查閱了許多關於仁學的書籍，蕭十郎對修煉中的關鍵依舊摸不清頭腦。

魔道、屍道、鬼道、拘靈及通靈的修行同樣困難，資料寥寥數語，根本找不到任何實質性線索。在百庫萬藏第三層裡有關這五類修煉的內容極為有限且淺顯，修煉方法近乎於無。

雖然看到這些奇異複雜的修煉法門，蕭十郎並未多慮，只將其當成旁門左道而已。在離開百庫萬藏後，與墨靈芷一同離開了仁武學院，在校門 到了一名小男孩。

“大哥哥，你是不是叫蕭十郎？”男孩有些害怕但還是鼓起勇氣問道。

“你找 什麼？”這讓蕭十郎感到好奇，不知道哪裡來的陌生小孩。

“有個人告訴我給你這東西，他是叫蕭十郎嗎？”他展示了一個背後藏著的東西：一封信件還有一根碧綠的玉石髮簪。這讓蕭十郎更為詫異，因為那隻髮簪顯然來自於他不久前見過的一個名叫唐語嫣的女孩。

蕭十郎感到一種不安的感覺油然而生，彎腰問這個孩童：“我是蕭十郎，請問誰讓你交這些東西來的？”小男孩把物件遞過去，歪頭思考了一下，搖了搖頭：“那人蒙著臉。”

既然如此，蕭十郎只好接受這封函，讓小男孩離去。“哥……這怎麼回事。