第168章 位置傳承給他(第1/2 頁)

"若真的讓多寶道長建立小乘佛教，那麼西方的氣數將會被分成兩部分,哪怕最終他不再守著原有的理念，也不妨礙我們的目的。”后土解釋著。

“假設說，接引仙和準提前仙，願意將自己的地位——大乘佛派領導者的位置傳承給他，結果又是怎樣的？”張天塵詢問說。

"接引與準提兩人有這樣的膽識麼?" 后土驚歎說。

"雖然這二人已達到天地之道的標準仙級，但卻不能低估他們。”

張天塵說到這裡頓了片刻，接著說道: "只要大乘派的領導權交由道人掌管，則原先的氣數也會重新歸整成為整體。”

"如果你早已知道這一切的策劃最終將會是失敗的結果，又為什麼不試圖阻止老子和多寶的決定？” 后土問道。

"即使是我把我的預言對老子師叔說出, 你會覺得他相信我的可能大嗎?" 張天塵瞪大了眼睛反詰起來，哪怕是后土，也只是對自己的言論持有一半的相信。

“這表明, 讓佛教發揚光大, 似乎是由天理而定的大形勢，任何人都難以阻止。” 后土無奈感慨道。

“金靈師姐，龜靈師姐，老聃師伯有事請平心娘娘相助，平心娘娘趁此機會將龍虎玉如意、四象塔與日月珠要回，我特來還給你們。”

張天塵揮了一下袖子，這三件法寶即刻出現在二人面前。

“多謝平心娘娘！”

聽到訊息後，金靈聖母與龜靈聖母非常歡喜，急忙朝著血海的方向恭敬致禮。

“教主，師尊已經賜我們新的法寶，你正需這些法寶，這三件你就收下吧。”金靈聖母建議道。

“我怎能收取你們的法寶，離準聖的境界你們已非遠矣，很快會需要用法寶來斬三屍，所以，這三件還是歸還你們保管為宜。”

張天塵輕搖頭，他需要的是具有相同根柢或源頭的法寶，對這些，他已經不那麼依賴。

聽聞這話，金靈聖母與龜靈聖母分別收起了龍虎玉如意、四象塔以及日月珠。

“法寶已經送達，我先行一步。”

張天塵不再在蒼遊宮多做停留，立即穿透空間離去了。“恭送教主！”

望著他離開的方向，金靈聖母、無當聖母與龜靈聖母行了一禮以示敬重。

西牛賀洲有個國家，名叫迦毗羅衛國，該國風俗與大商大為不同，喜愛各式香料，身穿長袍並掛滿金銀飾物。迦毗羅衛國 名為淨飯王，他的皇后是拘利城公主——摩耶夫人。

摩耶夫人此時懷有身孕，其腹中的胎兒即是輪迴再現的多寶道人。

至四月初八，摩耶夫人遊賞蘭毘尼園，園中的一棵無憂樹映入眼簾，枝條悠長而垂軟，當她伸手摘時，此刻間多寶道人便從她的右脅下出現。

剛誕生出來的多寶道人便可以步行，在方圓七步內踏過的土地生出了朵朵蓮花，並同時抬起雙手指向天地：“天地之間，獨我為尊；三界的苦楚，吾當化解它。”

事實上，因未飲過孟婆湯的原由，多寶道人在保持前世記憶的情形下進行了投胎轉生。並且他更是帶著自身法源，自誕生伊始就擁有頗高的道行能力。

這也是因為李耳為了將多寶道人送去六界輪迴轉世中必須取得后土許可的原因之一，一般情形下的投胎輪迴無需此般麻煩。多寶道人在出生後，隨手一點，就有雙龍從水塘飛出——一條噴射溫水，另條噴冷，為其清洗淨身。

等多寶道人在成就佛陀之道後，人們遂將這一天定義為“浴佛節”。

得聞於多寶道人的神異表現，淨飯王為其起名悉達多，又命相士阿私陀為孩子相面。

看著眼前的悉達多具有三十二種法像，以及八十種細微的小法，相師阿私陀大為驚歎，説道：“太子顯然是天生的貴人轉世；如果留在人世，則會成為轉輪聖王，以其十善感化世人，若是選擇修行生活，必將成為自然形成的佛，濟度萬民。”

聽罷，淨飯王深感震驚與震撼。

要用中文仿寫並且保持名字不變的話，我們保持“多寶道人”和其他名稱不變，並適當調整故事情節，使之更加通順。

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多寶道人轉世的目的在於建立小乘佛教，為此，從幼年起他就沉浸在佛學的海洋之中。成年之後，為了更加深入體會人世間的苦難，他踏上了遊歷四方的道路，親眼見證了世間的生老病死，由此深深領悟到生命的苦痛與無常。

他曾獨自隱居於皚皚雪山之中長達六年，每日僅以一粒 子