第十三章 一體界論(第2/2 頁)

復已經不拘泥於材料了。

就算是一把土經過他的轉換之後也能變成他需要的天材地寶用來煉丹。

這就是成熟的四象道體啊。

有著四種天生神通對應地水火風渾天四象。

其中代表升騰的火和代表轉化的水，能夠將物質塑造成陳復想要的樣子。

只要付出的代價足夠大，法力足夠多，陳復甚至能夠轉換出天材地寶。

陳復這次的閉關倒不是坐在閉關室之中就能行的。

陳復這次的閉關涉及到了陣法，所以他準備將整個浪浪山島及其周邊海域都進行福地化，將福地當作自己，當作丹，當作器來煉製。

屆時福地的發展就是陳復自身修為的進步，福地晉升洞天之前的時候，陳復就會自然而然的達到金丹九轉的極限。

隨後突破洞天，陳復就會自然而然的突破到元神的境界。

這種東西在仙道有個很別緻的名字——道果。

不過陳復現在顯然玩不了這麼高階的東西，他這個只是一個道果的雛形的雛形罷了。

隨著陳復對整個浪浪山島的陣法的加強和改造，整個浪浪山島是越發的靈秀起來。

點點滴滴的造化之氣從虛空之中衍生。

虛空之中生出一道屏障，將浪浪山島和周圍的海域隔離了出來。

這是傳說之中福地將成的表現。

不過顯然這樣的福地並不能讓陳復滿意，他開始調和整個浪浪山島，讓地水火風渾天四靈相互均衡，支撐著福地造化的衍生和空間的擴張。

隨後浪浪山島就從南海上消失了，現在的浪浪山島已經是一個半獨立於世界的福地了。

現在的浪浪山島已經不能被稱作島了，只有靠近浪浪山一定的距離，才能進入到浪浪山福地之中。