第六十四章 起源(第1/2 頁)

結束舞會的第二天。

亞希伯恩早早起來，在餐廳中簡單吃了一頓簡單的早餐後，他便立馬趕到了圖書室。黑商人安排的三本書，他目前只看了一本，講究文化習俗的書籍雖然簡單易懂，但是記憶的工作量同樣不小。

亞希伯恩從桌上拿起《刻印的起源》，翻開昨天晚上看到的部分，繼續往下看。只是眼在心不在，腦海還在回味昨晚的舞會。他牽起了泠的手，攬住了泠的腰，音樂很舒緩，他們就在舞池裡面有模有樣地跳了半天。

原來跳舞也不是很難，彷彿是他天生就學過一般。

亞希伯恩心猿意馬地翻著書頁，仍是一點都看不下去。他站起身，打算喝杯水清醒清醒。他拉著牆邊的鈴鐺，傳遞著訊息，不多時，便有僕從送來茶水。

“謝謝。”亞希伯恩拿過托盤，感謝道。

僕從誠惶誠恐地點頭，忙退下。在他先前的生活中，並沒有人那麼尊敬過他。

一杯涼水下肚，亞希伯恩集中精力，乾脆從頭開始看起。書封的角落寫著“秘密”這個詞。這本書同樣是秘學會出版。也只有秘學會才會知道這種有關刻印秘密的極點吧，亞希伯恩不由得感嘆道。

和《世界的分割槽》一樣，全書開頭並沒有什麼廢話，直接就是一句“大部分刻印源於神明。”即使是再一次看到，其中的震撼也絕對不輸初次看到的時候。

“所謂刻印，大部分源自於早已消亡的神明。刻印是神明力量的分化和衍生。刻印同樣存在來源於人類的世界。故此是否可猜測神明和人類為平行物種。”大膽的猜測，亞希伯恩拿起筆，在一邊的白紙上記錄著，他可沒有泠的特權可以隨便帶書離開圖書室，想要在平時看到資料，手寫也算是一種可靠的方式。

“已知可確認為是神明的生物有九個，聖典教會信奉的‘靈’，以追求秘密為終極目的的智慧派信奉的‘博論者’，異人信奉的‘腐金母’，分封夏域的‘雲兮’，‘東’，‘扶桑’，‘后稷’，‘昊天’，次大陸唯一可以稱作神明的‘大袞’和祂的反面‘亞斯塔路’。來自這些神明的刻印出現統一的特徵：超自然和出於神明力量的分化。在很久之前，人們都以為刻印都出自於神明，直到有人靠著個人的經驗和能力獲得了超出神明體系的刻印。”

亞希伯恩拿著筆抄錄著內容，雖是講述刻印的起源，但接下來的內容則是根據不同神明來介紹著各個刻印和相應的詮釋，夾雜著大量的地方人文和技術介紹。黑商人讓他先看《世界的分割槽》還是有道理的。

一個早上很快過去，亞希伯恩已經抄寫下了厚厚一沓的稿紙，而這卻還只是這本大作的十分之一左右。

亞希伯恩放下筆，偏頭看向窗外，外面下著淅淅瀝瀝的秋雨，雙層窗的外面點滿了雨珠。按照黑商人對書籍的愛護程度，圖書室對這種潮溼的環境早已有了對策，否則有些上了年頭的早已腐朽不堪了。圖書室的門開啟，黑商人簡單穿著一身白絲綢衫，神色倦怠。他走過坐下，看向亞希伯恩一個早上的成果，工整的筆跡，外界自小培養的貴族都不逞多讓。

“你今天倒是看上去很不一樣。”亞希伯恩將眼神從室外挪回。穿著白衣服的黑商人還是頗為少見的。

“有什麼疑惑嗎，這本書比上面那本要晦澀些。”黑商人沒有理會，直入主題。

“秘學會和博論者的信徒智慧派有什麼關係？”亞希伯恩問道，探索過往的秘密這和智慧派的宗旨還是有重合之處的。而第一個介紹的神明就是“博論者”，一位以傳播知識，構建知識，創造知識為樂的神明。

“和智慧派的分支遙鄉旅者團有些聯絡而已，這本書上關於各個組織的資訊還很淺薄，不如親眼去看看，世界永遠都是建立在現實上的，當然書籍必不可少。”黑商人溫和地解釋道。

亞希伯恩點頭，“博論者”的信徒無非是坐在實驗室中的學者，外出探險的冒險家，還有分享知識的老師。

“刻印‘因素’源於博論者，是否我們就是祂的信徒？”亞希伯恩拿著筆勾畫出稿紙上的一段文字。

“雖然說理論猜測神明和人類是平行物種，但人對刻印掌握的極限也不過是神明權柄的分化而已，所以這一點也是頗具爭議。但關於神明如何消失，所有位階的答案卻出奇的一致，他們消失於時光侵蝕，以至於權柄分化，變成了刻印的體系。亞希伯恩，神明已失，刻印屬於人類。”黑商人從筆架上挑出一支筆，在第一頁上寫下“刻印”和“人”兩個詞。

“你這種說法，聖典教會會不會直接追殺你？”