第304章 你聽過認知訶學嗎？(第1/3 頁)

說道心理學上的問題，姜天蔚還真有一個最近才聽到的，自己根本解決不了，或者說根本沒有了解的課題。

就是那個自己的母親竭盡全力的學習了一整年，也是收效甚微，很明顯沒有什麼進展的那個課題。

有些時候就是這樣，努力，不一定就會成功。很多事情是很講天分的。有人勤學苦練十年鋼琴，還是比不上天才神童五六歲的水準。心理學也是一樣，尤其是還分了那麼多個大類和數不清的小類，行內人尚且不敢說自己通曉了全部的心理，更別說外行人了。

“說起來，丸喜拓人老師是正兒八經的心理醫生吧？”

姜天蔚問道。

“正不正經不好說，但我確實是有執照的心理醫生。”

這就是丸喜拓人跟人交流的方式，他會去配合對方的說話節奏，聊天喜好來改變自己的對話。畢竟，對於他來說，對話就像是醫療器具，必須隨時對症切換器材，再怎麼厲害的機器，你也得找對了病患嘛！

從之前的對話裡不難推測出姜天蔚是這種喜歡玩笑的網際網路青年，因此他馬上切換了自己的交流風格，用他喜歡的玩笑式口吻跟他溝通。

姜天蔚不理他這玩笑，繼續問道：“老師，那你聽說過《認知訶學》嗎？”

“認知訶學啊……真沒想到，能從高中生嘴裡聽到這個詞呢，現在的孩子這麼熱愛學習嗎？”。

丸喜拓人表情有點驚訝，對於一個心理方面的專業人士，是很擅長控制自己的心情的，因此，這個話題能讓他露出這種錯愕的表情，可見這個話題有多讓他驚訝。

丸喜拓人知道認知訶學嗎？他當然知道！因為他大學時選擇的研究課題就是這個啊！每個被畢業論文折騰過的學生都是永遠忘不了自己的畢業論文的——除非他的論文是直接在網上抄的，否則不管是愛還是恨，總之就是忘不了，印象實在是太深刻。

《認知訶學》是一種……說出來很難懂的、很難讓人相信的科學假設。他的核心邏輯說出來很簡單，但解釋、證明起來很複雜，姜天蔚根本聽不明白也記不住。

概括一下，就好像當年中國傳統思辨裡的“風動還是帆動還是仁者心動”。認知訶學的核心就是，這個世界是由【認知】構成的。沒有相應的認知，就不存在相應的存在。這種近似於詭辯的學問是很難證明給別人看的。

大概是從之前的對話裡猜出姜天蔚的知識水平，需要很高的解釋成本了吧？丸喜拓人並沒有給他解釋認知訶學是什麼，而是奇怪的問道：“你是從什麼地方聽說過的？”。

“就，機緣巧合吧。就偶爾聽到的，好像是一種很高深莫測的心理學知識？”

“高深嗎……呵呵，對於外行人來說可能是這樣吧。不過其實仔細研究起來意外地有趣哦。如果姜同學感興趣的話，我也不是不能教你……”。

“不，我不感興趣。·····.”

姜天蔚把頭搖晃的跟撥浪鼓一樣，他確實很想知道認知訶學是什麼，但如果要他每天放學之後都來跟丸喜拓人額外上一節心理課，那還是敬謝不敏。

自己的母親研究了一整年都沒搞明白的東西，自己想吃透它要多久？

“所以，老師能簡單的給我概括一下，認知訶學是個啥嗎？

“概括啊……嗯，該怎麼說才好呢？”

丸喜拓人單手託著下巴，用自己的手指捏弄自己的下巴須，認真的思考著。

很多時候，教導本身不是什麼難事，想要解釋清楚原理也很簡單，但聽這番道理的人如果水平太次，那就是另一回事了。

這就是為什麼再怎麼鼓吹精英教育的幼兒園，也不會真的把研究生的課題拿進來給孩子們學習一樣，這是一個循序漸進的過程。沒有足夠的知識積累，進入下一個節點的時候就很容易出現“學生啊，你為什麼聽不懂我在說什麼？”“老師啊，所以你到底在說什麼呀？”的感覺。

這就好像數學課，是不是經常出現，稍微走神一會兒，再抬起頭看黑板就完全聽不懂了。

認知訶學本身不是什麼特別難的學科，但想要解釋這個，需要聽課的人首先得有一整套心理學的基礎知識架構，姜天蔚很明顯沒有這套知識，所以丸喜得想辦法把那些道理說的姜天蔚也能聽懂。

就在丸喜老師糾結怎麼說的時候，門外傳來了敲門聲，有女學生隔著門問道：“老師，裡面有人嗎？現在方便進行心理諮詢嗎？”。

丸喜拓人不好意思的撓撓頭，對姜天蔚道：“如果姜同學不是特