第7章 山野鄉村(第1/2 頁)

第二天，天剛矇矇亮。

張遨便已經起床了，轉頭一看身邊老爹的位置已經空了。

起床在屋裡轉悠了一圈，發現老爹不在，看來老爹天不亮便出發進山了。

進了廚房找了些吃的，便開門進入了小院。

圍牆是竹子紮成的籬笆，圍成四四方方的一圈做出來的，院子並不大，卻打掃的很乾淨。

院子裡有一口大水缸，此時已經注滿了水。

其實村中並無水井，用水時需要從幾里外的鄰村村口才能打到水，可即便如此，也是好幾個村子共用一口水井。

秦嶺多山，可用的水井很少，聽老爹說以前鄰村跟本村為了用水問題還發生過大規模械鬥。

後來衛鞅親自帶兵鎮壓，凡是參與械鬥者，一律誅殺！

一聲令下，數百人頭，瞬間落地！

鮮血染紅了那塊窪地。

未動刑之前，雖有族老帶領全族求情，可是衛鞅不為所動，仍然決意用重刑以求法令速成。

為立新法可謂殺伐果敢，但數百人命瞬間消失，也確實稱得上是刻薄寡恩！

事後衛鞅將處決私鬥者的那條窪地，命名為：示恥溝。

意為：展示罪責，引以為恥。於是周邊郡縣皆以私鬥為恥。

水缸旁邊是一張簡易的石桌和四個石凳，是老爹和村裡幾個要好的青壯從山上挑的石頭鑿了幾天，簡單的修飾做成的。

如果不是娘和大哥他們先後離去，一家四口坐在桌前倒也其樂融融。

石桌後面便是三間土屋，整體通透，中間並沒有任何隔間。

中間的這間叫做堂屋，一般用於老爹會客，說是會客其實就是老爹跟幾個要好的同村好友聊天喝酒吹牛的地方。

左邊那間空著，老爹堆放了糧食，平常箭矢和長弓也掛在左間牆上。

右間是臥室，有一間不算大的床，張遨從小便和老爹住在這個房間。

三間土房的左邊同樣是泥土做的一間廚房，老爹用碎石頭和泥巴做了灶臺和煙囪。

廚房的後邊是一塊菜地，春天時萬物繁衍，老爹並不會上山打獵。便在廚房門口開墾一塊空地，種了一些野菜。

張遨家沒有土地，這個年代土地兼併嚴重，大部分土地掌握在士族大族手裡，平民很少會兒有土地。

只能在自己家院子裡種一些菜吃，村裡的婦女孩子也會在春夏季去山上挖些野菜充飢。

土房的右邊是一間很小的旱廁，面積只有一張桌子大小，不過也夠父子二人用了。

雖然不大。但這就已經很好了，村子裡很多人家廁所也沒有，直接去後山解決問題。

就這個還是老爹不辭勞苦自己建造和維護的。

沒辦法，衛鞅第一次變法並沒有做深入徹底的改革，大部分人家的宅子都是祖傳的，或是無主荒地，而宅地也是大多掌握在士族手中。

堂屋的正前方是一塊空地，放了兩支義字型竹竿架子，中間搭了一根竹子當做晾衣杆，平常曬些衣服，被子。

昨日張遨把蓖麻砍了便放在廚房邊的空地上去一下水氣，今日便應該做些簡單的處理了。

先是把蓖麻桿子去掉葉子，然後把杆骨折斷取皮。

一條一條剝出來整理好放在腿上，這個過程中需要小心一些，不能把皮扯斷。

皮取好之後打成捆，放入盆中浸泡兩個時辰。

然後拿刮刀劃去青皮，只留下纖維組織，這個過程叫做去青。

再然後打成捆放在竹竿上晾曬，待曬乾了才能搓麻。

如今雖入了秋，但西南乾旱，如果天好，不出兩天便能曬乾。

好在前世張遨出身窮苦之家，小時候幫助奶奶紡過麻線，故而知道製作方法。

麻線晾上已近中午，張遨便拎著一袋黍米出了門，按記憶中的路線前往村長家。

車氏村背山而建，左側有一條河，右側是一條山脈，只有村口小路可以進出村子。

春秋時曾有陰陽家大賢遊學到此斷言過，此地環山抱水，龍虎齊聚，後百二十年王與將在此聚首，建不世之功，傳千年佳話！

從此族長便不許村民隨意砍伐村中樹木和動土挖渠之類，怕破了風水格局。

這種話對於作為從二十一世紀而來的張遨，是不信的。

什麼祭祀鬼神，風水命理都是古代當權者用以愚民的手段罷了，若真的有一位無所不能的大神統御天下萬民，百姓又怎麼會