第114章 各有優劣(第1/2 頁)

此外，地皇神農嚐遍百草，人皇軒轅統一人族。在墨雲看來，這幾位皇者的貢獻確實值得讚賞，但並未使人族真正誕生強盛的勢力，也未使人族真正崛起。

也許這才是賢者的真實意圖，讓人族得以發展，但卻在錯誤的道路上前進。

因此眼前的天軒決定採取行動，防止人族落入賢者控制的陷阱中。他的計劃是提升和完善人族各個領域。

比如天軒正打算撰寫一部描述洪荒藥草及適用於人族醫療知識的經典著作。這樣的典籍問世並廣泛傳播後，賢者未來的代理人——地皇倉頡（原文神農）再度親自試草就會顯得多餘。

人族早有完備的藥典與醫書，並不需要他親口嘗百草。如此一來，倉頡將無法立下功勳。然而，賢者又希望倉頡有所建樹，這就不得不採取其他的策略。

想到這裡，天軒的腦海裡浮現出多種計劃，旨在推動人族迅速壯大與統一。

\"晚輩明白東王前輩的意思。為了人族的現在與將來，我們必須迅速建立完善的人類修行體系——意象系統，使其成為人族核心，並鼓勵所有人類修煉。這樣，賢者想要改變我們的修煉模式就會變得非常困難。\" 天軒鄭重地說。

\"確實！如果傳承得到統一，賢者就很難利用修煉體系來制約人族的發展。\" 東王對天軒的理解表示滿意，眼中閃爍著讚許的光芒。

接著，他又問道：\"對於第四層的意象修為，你有何獨到見解？\"

\"自然有的。上次參加完崑崙山的道法大會，我收穫匪淺，尤其是在關於第四層的意象上獲得了深刻的理解。目前我對這一階段有兩種不同的見解：\"

\"首先，將意象融入 ** ，使氣血融合其中。我們可以借鑑巫族血脈的強大繁殖力及其修煉氣血的本質，將之前的動物形態、人體形態與法則形態完全融入身體之內，讓自己的氣血能夠展現出千變萬化的能力，甚至達到無窮的戰鬥力，透過 ** 的變化展現無盡的可能性。\"

\"其次，以人體為基礎變幻出無數形態。修煉意象的關鍵在於領悟萬事萬物的形象，然後根據這種理解開發出相應的修煉方法。前面三個層次，我們已經可以變換為動物形、人體形和法則形，但在混沌世界中還存在著更多的形態。\"

\"大地有形象，天空有形象，山脈與河流有形象，星空有形象，甚至巫族本身也是一種形態……這些多樣化的形象還沒有被完全吸收進入我們的意象體系當中。\"

……

\"到了第四層次，我們可以選取任何一種形象進行修煉，直至達到能掌握混沌萬物形象的境界，形成完整的混沌世界樣貌。不過，由於混沌世界的廣袤無垠，蘊含著無數生命體，每種生物都有自己獨特的形象，若真要去學習萬物之形的話，實在是件極難的事。\"

\"這是我目前對意象第四層次的兩種思考方向。但至今我還沒有做出明確的選擇。\"

天軒儘管四處遊學，涉獵大量文獻資料，但從未忘記自己創立的意象體系。每一次悟道之時，他的思維都會與這個體系相聯絡。

經過深思熟慮，雖然形成了兩種可能性，但也面臨了一個艱難的選擇題。

仙尊夕雲及東王此刻低頭沉思，對他們兩人所提出的兩方向均有所推測。

隨著研究的深入，他們的腦海 ** 現了類似矛盾的情感。因為這兩條路看似各有道理且前景光明。

即便換成他們自己，也會覺得難以抉擇。

南王沉思片刻後說：“雲飛，你提出的兩個形意四境的發展方向都很不錯。但是第一個‘形入 ** ，氣血融形’雖然看似精妙，並能讓修煉者以人形化永珍，以人身化萬物。”

“然而，它的核心在於‘以形求變，以變生形，形變合一，幻化無窮招數和殺戮手段。’這對當前缺乏技巧手段的人族來說是個不錯的選項，可以在短時間內讓人族掌握無數戰鬥之法，化為無數攻擊方式。然而，仔細考慮，良好的形意體系卻被摻入變之道，難免會導致形意體系出現偏差。”

“而第二個‘以人形化萬形，以人身化萬物’則看似平凡，但仍遵循著人體修行的核心。洪荒萬靈形態各異，無盡無窮，足以讓人族修行形意體系永不枯竭。形意體系的核心在於修行的形態越多，自身的實力就越強。但缺點也非常明顯，洪荒的形態太過豐富，根本無法窮盡。這種沒有止境的修行體系可能會成為很多修煉者的瓶頸。”

“總的來說，這兩種方向各有優劣。