第118章 理想與願望。(第1/2 頁)

對凌風來說，編寫文化典籍並不難。憑藉他前世的記憶，回憶起諸子百家的一些典籍和後世的經典，書寫過程變得輕鬆許多。

凌風總結這些年來的見聞和知識，將有關各種神藥、神材、靈寶以及洪荒地貌的認知，轉化為一部部典籍。

多年積累，他總結出各種神藥，編寫了一部名為《洪荒神藥篇·本草綱目》的書籍。

綜合各種材質，編寫了一部記載神材的典籍，取名為《洪荒神材篇·天地礦物》。

總結洪荒地貌，山脈河流，編寫了一部《洪荒地貌篇·天地山海》。

總結各種靈寶的知識，編寫成《洪荒靈寶篇·天地器鑑》。

另外還有《洪荒靈根篇·天地靈鑑》。

這樣的一套典籍，足足有一百零八卷，統稱為《洪荒萬物書》。

《洪荒萬物書》中記錄了洪荒萬物的介紹，配有圖表和文字，使人們閱讀後對洪荒世界有更多的瞭解，走出東海之濱後不至於茫然無知。

接著，凌風結合後世儒家、法家等思想，加上自己的見解，編寫了一部《人道文典》。

天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。潛龍勿用，陽在下也。終日乾乾，反覆道也。

在總綱篇章中，詳細描述了人族應該如何行動、做什麼樣的人以及如何做人。書中包含了凌風對人族的期望，也反映了他對人族應具備怎樣的思想的理解。

凌風希望透過這部《人道文典》，引導人族實現更大的理想與願望。

我希望每一個人都能像神龍般強大，我希望每個人都如同旭日初昇。我希望每個人類的未來光明輝煌，我希望人們都能夠在隱秘處崛起。

這篇宏偉願景，不僅展示了夜曦對未來人類的美好期望，而且激勵著其他人嚮往這樣的理想未來。只要人們心中有夢想，就有前進的動力。夜曦透過設立明確的目標，鼓勵人類朝著這個方向努力。這就是人類法律——《人之道典》。

《人之道典》是為了所有人而立，是為了整個族群而設立。在這部法典中，人類不再以血統區分尊卑，也不再以修行高低論英雄。夜曦融合了後來法家的思想和諸多法律原則，結合當前人類社會的實際情況，制定了這部人類的法律。

另外，《人之道典》還包含了《人之禮儀》，這部分借鑑了儒家的思想，結合現在的狀況，使人們懂得禮儀和規矩。接下來還有《人之哲學》、《人之醫學》等多篇著作。夜曦將後來百家學說中的智慧，與現今的人類世界相結合，創作了如今的這些經典文獻。

《人之道典》總共有九十九篇，涵蓋了人類社會的方方面面，將所有重要的觀念和行為規範都系統地整理起來。這些經典中沒有包含具體的修煉方法，但是每個字句都蘊含著強大的力量。這些專門設計用於人類的文字顯得古樸而又博大精深，充滿了剛毅和力量。

這樣的典籍與文字就是由夜曦創造出來的。當他書寫完最後一頁時，這本厚厚的書便成形了。夜曦看著這兩卷書，眼中滿是感慨和讚歎：“這兩本書涉及洪荒世界的方方面面，也涵蓋了人類的各個領域。希望它們傳播出去，能夠幫助人類社會不斷發展。”

旁邊的雲曦側頭望著這兩本書，眼中露出了幾分驚訝。她仔細閱讀了一番後，讚歎道：“丈夫啊，如果人們都按照你寫下的這些典籍來生活，那麼人類一定會成為洪荒中最為文明和高尚的種族。”

“畢竟，現在洪荒中的各個種族雖然可以變化成人形，但在本質上仍然是野蠻和血腥的。”

“但如果人類真如書所述的這樣去做了，會不會反而變得失去了某些原始的血性？”

夜曦聽後，笑了笑看向雲曦：“不會的。我撰寫的典籍中最核心的觀念是‘我不招惹他人，他人也不侵犯我；若你侵犯了我，我必將消滅你’。我們人類不會輕易挑起爭端，但我們也不懼怕任何挑戰。同時，我們崇尚‘有恩必報，有怨必還’的原則。”

“這些思想都是隱含在文章中的，需要人類自己去體會。” 雲曦聽了仍然有些不解，但她知道，有一些話夜曦暫時還不便多說。

夜曦編寫這些典籍的目的不僅是為了統一人類的思想，也是為了防範未來聖人對人類社會的干預。如果人類變成一種充滿野蠻和戰鬥慾望的族群，聖人很可能會以‘上天有好生之德’為藉口，干涉人類的發展，從而改變人類的命運。

如果賢者這樣做了，那麼明霄的一番心血豈不是白費了嗎？

所以，明霄在最初