第七十二章：坐而論兵(第2/2 頁)

其是否絕對的服從命令。將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。決勝兩陣之間，不可參雜個人感情。”鄧艾點頭受教。

姜維問道：“兩軍對陣又如何用謀呢？”孝直道：“計利以聽，乃之為勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。”姜維笑道：“請丞相細言之。”孝直道：“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近，利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。”

後來他們得出的結論是：未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎？以此觀之，勝負見矣。

酒至結尾，孝直突然想一想這番談論，這不正是後代的曹注十三篇的計篇嗎。他們太牛了，將孫武的計篇基本總結了一番。若是孫武活在的話，必定會喜笑顏開，沒想到韓信死了，曹操掛了，還有這幾個孩子對他那麼瞭解。

到後來，鄧艾拿著酒杯搖搖晃晃道：“丞相，我有一言，不知當講不當講。”孝直道：“但說無妨。”

鄧艾道：“丞相知道越過滅吳之戰吧。”孝直笑道：“當然，伯約你來說說吳越之爭。”

姜維道：“春秋後期，吳國崛起，叛楚攻楚，之後為解決心腹大患越過，兩軍死戰，結下仇怨。夫差按照其父‘必毋忘越’的遺囑，在伍子胥，伯嘉的輔佐下日夜練兵，加強備戰。勾踐準備先發制人，結果大敗而回。只餘五千人退守會稽山。吳軍將會稽山圍得水洩不通。在此生死存亡的關鍵時候，勾踐採納了范蠡的建議，以屈求生。一方面準備死戰，一方面派遣文種向吳王求和，以美女財寶疏通吳國太宰伯嘉。伯嘉勸說吳王只要儲存越過，越過願意作為吳國的臣僕，忠心侍奉吳王；不然勾踐將‘殺盡其妻子，盡毀其寶器，只留五千人死戰。’之後吳王同意勸諫，撤回吳軍。於是勾踐將國家治理大權全部交給文種。自己和王后去給夫差做僕人，勾踐為夫差駕車養馬，王后為夫差打掃宮室，任勞任怨。他們賄賂伯嘉，最後又取得了夫差的信任。三年後被釋放回國。勾踐回國首先下‘罪己詔’，檢討自己與吳國結仇，使百姓在戰場上送命。他臥薪嚐膽，身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重彩。明文規定：婦女懷孕，臨產時官府派大夫看護；生男孩獎2壺酒一條狗；生女孩獎二壺酒一隻小豬。生三胞胎由官府出錢請乳母，生雙胞胎有官府糧食。死嫡子人家，免三年勞役；死庶子的免三月勞役。減輕刑罰，賦稅，提倡百姓開荒種地，十年中沒有向國人徵收賦稅，百姓每家都有三年的糧食儲備。去民之所惡，補民之不足。之後他挑起伯嘉和伍子胥內鬥，借夫差的手除掉去伍子胥。又高價收購吳國糧食，造成吳國糧食不足。待夫差領本國精兵三萬北上爭奪霸主，大軍走遠的時候。兩路進發。一路斷其歸路，一路直逼姑蘇。太子友手下的將領王孫彌庸不聽將令出城迎敵，導致姑蘇被破，太子被俘。夫差回軍議和，此時全國已經歷經一場浩劫，吳王決定息民散兵。可是文種建議勾踐抓住機會滅掉吳國。於是勾踐以復仇為口號，於笠澤打垮了吳國的的大軍，夫差求無望，自刎而死。吳越之爭塵埃落定。”

孝直笑道：“士載所說，莫非是說蜀中人口問題？”鄧艾道：“正是，今天下三分，益州疲敝。若無久遠養民強國之策，恐他日用兵心有餘而力不足。”孝直沉默片刻道：“士載所言極是，我立即與孔明商議此事，相信此事必定利在千秋。”