第五十章：孝直上書(第2/2 頁)

過近兩年的準備，蜀中的軍力已經出有成效了。過了年就是他該前往漢中的時候了，這樣便形成了孝直在漢中整頓駿馬糧草，劉備在蜀中繼續練兵，當漢中的軍馬初步整頓完畢，那是蜀中的軍馬糧草已經強盛，便可以運用於前方了。這樣一來，便可以兵髮長安，力求一戰攻克長安，穩定西北，從此以後便可以與曹魏實力相當，一舉扭轉處於劣勢的歷史，化被動為主動。

春節一過，孝直與夫人稍稍略述情意，在大夫人和二夫人那裡多待了幾晚，又與無雙將來隨時在孝直身旁，孝直以後行軍還是到漢中，所有的休息時間還不都是無雙的了，所以此時無雙的房間自然不怎麼去，。便到了二月初，孝直在燭光中，背誦著腦袋裡記憶中的魏徵的奏章，只見孝直的筆下一行行，一列列，整齊地寫道：

陛下：

臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而望國之治，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎?人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻,永保無疆之休,不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有餘,今守之而不足,何也?蓋在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。雖動之以嚴刑，振之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。

奔車朽索，豈可忽乎？君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤遊，則思三驅以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。總此十思，宏茲九德。簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代百司之職役哉？

臣法正拜言。

孝直寫完心中一陣羞愧，哎，總是依靠對千年歷史的瞭解來賺得劉備的信任，有點耍無賴的感覺。可是此時的劉備確實不能走錯每一步，緊要關頭就要謹慎，咬牙頂過去，至於百年後的事，孝直則管不了了，孝直能做到的就是擔當身前事。

孝直又上表奏請自己帶上趙雲鄧艾姜維前往漢中訓練軍馬，留張飛馬超總領蜀中軍馬，並由馬岱張翼，李延，陳到等共同協力訓練蜀中軍馬。劉備感念孝直的一片忠誠，還是毫不猶豫地答應了，雖然有些不捨孝直離去。

劉備含淚送別孝直一行，出城三十里，告訴孝直道：蜀中諸事又有朕，儘管放心去吧。便要分開時，孝直還是擔心關羽在荊州耐不住寂寞整出事來，便圈回馬俯身對劉備進言道：“陛下若能完全相信孔明丞相，便可調雲長前往漢中與我相互扶持，再命吳懿.張苞.前往荊州並黃忠關平關興周倉廖化等人一併聽命於孔明丞相。如此，荊州諸事皆有孔明丞相掌管，一則荊州無憂，二則臣此去安心，三則陛下也可顯示對孔明丞相的絕對信任和倚重，讓荊州諸人也不必心疑，望陛下聖裁。”只見，劉備忙扶起孝直，撫其背眼望東方，眼含熱淚。