第117章 假戲真做才活色生香(第1/2 頁)

恰此時，蕭赫也在想，如何找到入意識主導論的門，好下次跟若萊說。

忽然靈光乍洩，他似乎有過這段經歷，短暫的一瞥，就是有一會他靜靜地欣賞著若萊，剛開腦海中浮現的是她外貌的美，動態的美，看久了她的形象好像消失了，忘記了天地，忘記山水，時間也在那一刻凝固了，若萊也消失了，好像他自己也被某個東西消融了，成了一股純能量在流動，他進入純粹的感情當中，好像是愛，因為那境界妙不可言。

他搖搖頭，那不是世界上任何一種情感可以描繪的，應該就是他快要穿越到純意識的境界，應該就是接近開悟的邊緣了。

蕭赫從床上起身，高興地拍著床頭。他找到了開悟方法，也就是從宇宙主導論穿越意識主導論的方法。就是純粹著觀察眼前的事物，不作解釋，看的是山，但管它是不是山，僅僅是看著，似有非有，腦子一片空白，啪嗒一下，物質世界脫落，與源頭合一的狀態。

這不就是佛家說的，放下的意思？原來放下的不是追求、執著慾望，而是放下一切信念，一切解釋。

他也衝動得起身上樓去告訴她，

正在這時，若萊正下樓。她臉上激動的高興

“蕭赫！”

“若萊！”

他們互相激動的喚著對方的名字，響亮又熱切。好像是熱戀的人久別重逢，兩人要衝進對方的懷抱，熱烈相擁的前奏，兩個人目光閃爍

但是畫風立馬轉了，“我找到了切換宇宙主導論與意識主導論的方法。也就是穿越無門之門。”蕭赫先說。

“真的？那你快快說來。”她忙把太陽能燈放在八仙桌上。

若萊把心中要探究耶和華的真實身份的疑問先放一邊了。能穿越無門之門就是釋家修仙人追求開悟、無我境界。

而聖經上把這個無門之門稱為窄門，耶穌說：你們要努力進窄門，因為寬門和闊路引向沉淪，進去的人很多;然而窄門和狹道卻通向永生，只有少數人能找到。

實際這兩個門都是一個意思。

蕭赫知道，憑若萊的聰明智慧以及她閱讀的修仙經典，應該明白自己說的無門之門是什麼意思，便不作解釋，直接說：“就是觀察著，不作任何解釋，所有的信念都會在那一刻瓦解。腦子一片空白。我體驗過。”

若萊思考這句話的深刻含義。一晚上她的思維一直在高速運作中，稍作思考，便明白蕭赫說的意思。

如果只是單純的看著眼前的一切，不調取大腦記憶庫資訊，如嬰幼兒的時候，以他們的視覺看，媽媽不作指認物品，他就不知道是何物，沒有區別能力。

她小時候幫過鄰居照看過小嬰孩，從一兩歲一直到六七歲。對小孩子的意識特點還是很瞭解。

《道德經》不就提到，復歸於嬰兒，是不是嬰兒的狀態就是與源頭合一，道家說的天人合一？恰恰也就是釋家說的開悟。

耶穌也提過，說天堂裡都是孩童。

佛法說的不起分別心，是不是沒有分別地看待萬物就能放下執念了，然後開悟？她正要把自己的想法告訴蕭赫的時候，蕭赫眼神正直愣愣的觀察著若萊。

若萊今晚穿著棉質吊帶睡衣， 露出一片雪白，肉眼可見的丘壑，還有圓潤臂膀，太陽能燈照得她膚色如雪如玉。

他的眼睛黏在若萊身上，腦子真的一片空白，驚呆了。

若萊見他眼睛眨都不眨，心道，他此刻可能正踐行著不解釋著觀察 ，可能又要穿越無門之門，時間夠的話就能開悟。她沒有用語言打擾了，自己也觀察起來，四目相對。

但她的腦袋在還是剎不住轉動，不停地冒出隻言片語，如：蕭赫的眼睛是雙眼皮，眸黑如漆，好看的劍眉，鼻樑高挺，膚色變了，白皙變成小麥色，可能是他經常在池塘裡泡的緣故，等等。

但她又不能打斷此刻的冷靜，以免影響蕭赫的修仙。

半天，蕭赫痴痴地冒出一句：“若萊，你真好看。”

若萊見他眼神變了，這時候她才意識到自己穿著睡衣，臉刷地紅了，忙捂著胸口，起身說：“明天我們聊。”便慌忙離開。

她上樓才發現太陽能燈沒有拿，又轉身回來拿燈。

蕭赫如夢初醒，只能眼睜睜地看著她離開。

若萊一路心跳不已，回到臥室就關上門，拍著胸脯。好險！

今天是主動誘狼出竅了，穿成這樣？

僅僅觀察著不解釋，難如登山。因為成年人的腦袋中裝著亂七八糟的東西，根本