第107章 答疑解惑(第1/2 頁)

若萊見他眼底掠過的驚訝目光，佯裝輕鬆地問道：“你也是有神論？ ”

“我不僅有神論，還是有鬼論。”

若萊想起來了之前扮鬼嚇唬他，不禁露出一個小梨渦的笑容問：“你真相信有鬼？”

蕭赫點頭。

“按理不應該啊，相信科學的怎麼相信鬼啊神啊？”

“你忘記了，牛頓最終乾沒什麼去了，愛因斯坦都說上帝不擲骰子，說明他也是相信上帝存在的。據聯合國統計，近三個世紀300位傑出的科學家中，不信神的僅有20位，明確信神的有242位，愛迪生、發現x光的倫琴，以及伏特、安培、歐姆、居里夫人等。

超弦理論專家加來道雄說God存在，還認為god是數學家，是音樂家，上帝的思緒就像無量無際的弦頻震動產生的無量無際的、不同的構成宇宙的粒子，然後構成的絃樂透過十一維超空間產生共鳴，由此產生了恢弘的宇宙篇章。”

“哈哈，科學家研究到最後都找God去了，難怪說科學的盡頭是神學。”

若萊發現，當她與蕭赫談論知識性話題，她身心輕鬆許多。

不知道是不是和她職業有關。她除了工作中與異性侃侃而談外，幾乎沒有他們單獨交流過。

蕭赫回應道：“愛因斯坦說，科學沒有宗教是跛足的，宗教沒有科學是盲目的。宗教和科學都是尋找真理的兩條路徑吧！”

若萊點頭，她算明白了，科學、玄學、各種宗教都是在以不同的視角認識宇宙。

如果拿某領域作為尺子衡量另一領域的知識，差不多就是雞同鴨講。

就如她當初在看《聖經》，被信仰佛學的同學斥責，當她又看佛經，又被出入教堂的校友排斥。

最後自己就是豬八戒照鏡子，兩面不是人。她只得自己一個人獨自探索。

蕭赫見她又恢復本性，輕鬆靈動，自己心情也好了許多，暢所欲言：“愛因斯坦包括其他科學家相信的God ,不是普通訊仰者人格化的God,應該是斯賓諾莎式的上帝觀。”

若萊扭頭，疑惑地問：“就是那個磨了一輩子鏡片子的哲學家斯賓諾莎？

蕭赫眼瞼一掀，閃爍驚喜的目光，他熟悉的，她剛好也熟知，他們話題總能碰撞到一起。

若萊繼續說：“他認為，上帝並不是一個超自然的存在，也不是一個人格化的神，而是宇宙的本體。他將上帝視為無限的、包容萬物的存在，它是宇宙的原因和本源。”

“是的，愛因斯坦還有其他科學家，他們試圖在井然有序的宇宙中找出其規律性。 宇宙太完美，完美得好像有造物主設計出來的。”

“大衛寫的詩歌：諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。科學家也是從另個面向探究宇宙源頭。”

“你對科學也感興趣？”

“我曾經試圖理解量子物理學，智商又夠不到，看得我眼花繚亂，就放棄了。不過你今天說的，好像開啟天窗似的，很多概念忽然清晰了。你可以多說說嗎？”

蕭赫臉放光芒，心花怒放，他可以與她促膝長談。

他收住腳步，側身對著若萊說：“ 量子力學有很多分支和理論，什麼多重宇宙論，超弦理論，隱變數理論等等。說一天一夜也說不完，我想想從何處說起，恰恰我所說的內容，也是你需要的。”

隨即，他指著小溪那邊說，“我們去那談吧。”

他們走到雞舍，然後拐向小溪流，那裡綠樹成蔭，流水淙淙，岩石也是天然的石凳。

一路上，蕭赫緊鎖著眉頭，彷彿思維的觸角在大腦裡挑挑揀揀。

若萊還是開口問道：“我問你吧，你算給我答疑解惑。多重宇宙論是不是指大家常說的平行世界？ 在我們的宇宙之外，很可能還存在著其他的，我們可能分身於不同於的宇宙中？”

蕭赫點頭。

若萊感慨道：“難怪佛說有恆河沙數的三千大千世界。”

“不可勝數”

“一念就三千世界。”

“隱變數理論是什麼理論？”

“我先說下曾在愛因斯坦和奧本海默手下學習和工作過的戴維·波姆的提出的‘隱序’和‘顯序’概念。 顯序是我們日常生活中可以直接感知和測量的世界，而隱序則是隱藏在深處、無法直接觸及的基本層次，它是所有時空事件發生的基礎，一切顯序現象都在這個隱序中被‘摺疊’起來。即承認我們的三維世界，有更深更龐大的實在，是它創造萬物即整個宇