第一百三十章 醫鬧(第1/2 頁)

從龍訣山到(陰y)嘯山，而現在又來到了西南部山區，我感覺自己這一路上來，都是在鑽山林子中度過的。

西南一帶地處高原，因為地理位置偏僻的緣故，使得現代文明止步於這山高水險前，方圓數百里內，幾乎沒有一個成型的城鎮，唯有一個個大大小小的村寨依稀分佈其中。在文明社會中，那些只能在照片上才能看到的原始森林卻也成了這兒一道獨特的標誌。

地處高原森林，再加上臨近邊界，山高皇帝遠，偏遠的現狀使得這兒成為了一個三不管的地帶，偷獵走私是常有的事兒。卻也避免了生活在這片地區的原住民們不曾受到現代文明的衝擊，許多古老而神秘的傳承都完好的在這些村寨中儲存了下來。道士有道術，而巫師有蠱術。

道術在很多時候都是用來給他人驅鬼鎮災，而使用道術的媒介多為符紙。蠱術大部分時候都是用在人的(身shen)上，而蠱術的媒介，則是利用某種神秘法門培育出來的蠱蟲，以及某些可以用來制蠱的植物。

大多數人對於道家並無陌生，可蠱術卻鮮有聽聞，而稍微對蠱術有所瞭解的人，無不談蠱色變。

“我是從事木材生意的，十年前，我曾來過西南一帶一個村寨採購紅木，恰好看到一個通(奸激an)謀夫的婦人被執行了族法。”

在我們十人當中，鄭起對這一帶最有了解，在我們來到距離西南高原最近的一個小城稍做休息的時候，他跟我們說起了一些他所親(身shen)經歷的事(情qg)。

“那個婦人被綁在了一根楠木上，給她執行族法的是村寨裡一個德高望重的老人。當時，那個老人用鐵鉗撬開了那個婦人的口，將滿滿一碗通體黝黑的蟲蛹讓那個女人吃下。結果半天后，那些蟲蛹在那婦人的(身shen)體裡破繭而出，並且產下大量的蟲卵，由這些蟲卵所孵化出的蟲子開始以這個婦人的血(肉rou)為食，不斷啃食著她的(身shen)體。當時，那個婦人被捆在楠木上足足痛嚎了三天這才悽慘死去，而當她死時，她的血(肉rou)以及骨頭都已經被蟲子給吃光，只留下一具皮囊”

鄭起所說的這個往事，聽得我一陣毛骨悚然，整個人被蠱蟲活活啃食到死，這聽著都讓人一陣毛骨悚然。

“這光天化(日ri)之下就這麼把人給處死，難道就沒有警察來找麻煩嗎？”

我的心裡不(禁j)一陣疑惑，畢竟對於涉入道門不久的我而言，我眼中的世界依舊還是一個處於現代文明中的法治社會，對於這種近乎野蠻的氏族習俗難以接受。

對此，鄭起卻是搖了搖頭：“每個地方都有每個地方不同的習俗，西南一帶的山林裡頭，一個村寨就是一個大姓宗族，先不說這窮山惡水之中有沒有警察，就算是有，想去管宗族內務，也得看自己有沒有這個能力才行。”

聽著這話，我若有所思的點點頭，而韓順這個時候也站了起來，說道：“好了，這西南高原一帶路況可比(陰y)嘯山還要糟糕好幾倍，眼下這車子顯然是開不進去了，接下來的路，我們恐怕得用腳走才行，吃完飯後，我們就準備上路吧。”

對於韓順的這番話，所有人沒有異議，畢竟出了城再往裡面走，便是一片原始森林，想用現代交通工具進入其中，恐怕就只有直升機了，而我們顯然沒有這個條件。

將車在停在一處停車場後，我們一行十人便前去了一個飯館，準備吃晚飯後去買些必備用品，便直接踏入那片西南高原的叢林，尋找劉啟山所在的那個村寨。

然而，我們幾個剛來到飯館門口，卻聽到不遠處傳來了吵鬧聲以及警笛的鳴警聲。

我好奇的抬頭看去，在距離飯館一百米左右，有著一所醫院，而在醫院大門前的廣場上，此時正聚集著大量的人。

只見這些人有的舉著在喪禮上才會看到的紙畫圈，有的手捧著親人的遺像，有的則撿起地上的石塊，將醫院大樓的窗戶玻璃砸得粉碎。

這是一所婦產科醫院，醫院的大門已經關上，而大門門口被人貼著一道寫有還我妻兒，討還公道的白色橫幅。

而在廣場周圍，此時還停著大量的警車，許多的警察從警車上下來，試圖維護秩序與鬧事的人們進行溝通，卻沒想到那些人的(情qg)緒越來越激動，哭喊聲與怒斥聲不斷傳來，甚至與警方發生了肢體衝突。

醫鬧？

看到醫院門口的這番景象，這兩個字下意識湧入了我的腦子裡，以前我只是在電視報紙上偶爾聽到過，沒想到這次卻直接出現在了我的眼前。