第243章第二條劍道，劍與道同(第1/2 頁)

“你這一次的收穫委實驚人。”神書在他腦海感嘆。

“我在劍界中遍觀世間劍念，早已完成積累，此次蛻變不過是水到渠成。”

“尋道、見道、行道，這一步或可稱之為入道。”

學武之初，當以尋到自身之道為目標。不斷學習，精煉。

為“學”。

透過尋道而找到自身之道，便是見道。

是為“知”。

見道之後自然要求證，踐行，摒棄錯誤，讓己道更為準確，此為行道。

為“行”。

所以修行之路，是知行合一，失志不渝。

入道，則代表已經走通了這條道路，得入其門。

這四步，是一種開闢己道的正確方式。

而當世的絕劍境界、天劍境界、飛仙劍境，自古就已存在，記在於劍賦之上。慕應雄和無名只是這條路的繼承者、成就者而非開拓者。

“大劍師”開創了這方世界的第一門劍法，這門劍法並非純粹的劍招，而是一種以劍為念，以劍為道的修行法。

從此劍不再是一種兵器。

而是道。

他是以劍為念，以劍為道的第一人，自然也是這方世界劍道的開闢者。

天劍、絕劍、飛仙劍境，乃至世間所有的劍法境界都只是他這條劍道上的分支。

只不過天劍、絕劍、飛仙，是他這條劍道上最頂尖的三個境界。

唯有超出三界之外的劍道，才脫離了他開創的劍道。

如劍聖劍二十三，步驚雲霸劍道，斷浪火滅之劍。

不過，他們雖然領悟了超出三界之外的劍道，卻遠遠無法和大劍師開創的劍道相提並論。

畢竟大劍師開創的是劍之大道。包羅天地永珍，囊括無數種劍境，以劍演法，以劍演道。

劍聖等人之道，不過是一人之道，先天上就有一定差距。

雖說一人之道未必比劍之大道弱，但一人之道卻不能普及眾生，受益者寥寥。

此方世界原本只有一條以劍演道的劍之大道。

而林平之如今卻開闢出了第二條，劍與道同的劍之大道。

我與劍同，劍與道同，劍我如一，便是道我如一。

以自身為劍，我意即為劍意，包羅天地永珍，亦凌駕於天地永珍。

這一條劍與道同的路，吸收了大劍師以劍演法，以劍演道的道理，在立意上還要勝出不少。

以劍演道，劍還在道之下，劍與道同，立意上將劍與道放在了同等的位置。

這方世界除了超出三界之外的劍道，走的路幾乎都是大劍師以劍演法，以劍演道的路。

天劍之境，絕劍之境，飛仙劍境，乃至於無天劍境，便是這條路已知的最高成就。

林平之將己道推至入道之境，自身根本法也隨之蛻變為準確闡述這條道的劍經。

這門劍經修行法，視自身為劍，煉一股無堅不摧無物不斬的鋒芒劍力。

化自身之意為劍意，以此包羅天地永珍，凌駕萬法，世間所有的真意，劍意，只要能夠看破，都能化入自身，御使出來。

但是劍道畢竟是極致之道。

劍之鋒芒太盛，純粹的血肉之軀難以長久承載，若無功體之道相持，尋常人修行，日日都要承受萬劍穿身之痛，根本不可能堅持太久。

是以這門經文完美融合了功體體系，隨著功體不斷蛻變，會脫離血肉之軀，將自身煉成一柄至強之劍。

若是少了功體體系，又沒有蛻變肉身之法，便只有天生神人，亦或天生地養體質超凡之輩能夠習練。

數十年修行，歷經六個世界，林平之終於一朝入道。

開創出了一門能夠闡述自身之道的劍經根本法。

又借風雲世界古往今來存在過的武學，蛻變出一門包羅永珍，凌駕萬法的——無限劍決。

自身道基之力雖未有多大進步，但一身戰力卻不可同日而語。

簡而言之，往日他學的是法術，如今便是神通。

這時，林平之想起神書曾說他之前的體量，尚未臻至頂尖小千世界的體量。

再度蛻變，他又不免有些好奇自己如今的實力，在一個怎樣的階層？

“神書，我如今的體量在什麼層次？在中千世界，大千世界算什麼實力？”

神書沉默半晌，顯化文字道：“這麼說吧，與世界作比較的體量分化，應用於實力並不完全準